Name und Originalsprache
Der Gottesname in der kaiserlichen Quechua-Sprache lautet Inti, ein Wurzelwort, das die physische Sonne als Tagesgestirn und oberste kosmische Macht bezeichnet.
Inka
Inti
Die Heilige Sonne
- Bereich
- Sonne, Königtum und Ernte
- Ausrichtung
- Rechtlich gut
- Element
- Licht
- Relikt
- Strahlende Goldscheibe
Mythologische Studie · Deutsch
Überarbeitet am
01
In Kürze
Inti (im kaiserlichen Quechua Apu Inti, „Herr Sonne“, oder Tayta Inti, „Vater Sonne“) ist die oberste Sonnengottheit, dynastische Ahnherrin und Schutzpatronin des Inka-Reiches (Tawantinsuyu). In der andinen Theologie, wie sie die kolonialen Chronisten Juan de Betanzos, Pedro Cieza de León und der Inka Garcilaso de la Vega überliefern, wurde Inti vom Schöpfergott Viracocha angewiesen, aus den Wassern des Titicacasees aufzusteigen; seine Aufgabe war es, die Welt zu erwärmen, die Maisterrassen der Felder fruchtbar zu machen und die urzeitliche Dämmerung zu vertreiben. Als biologischer und geistiger Vater des ersten Inka-Herrschers Manco Cápac und seiner Gemahlin Mama Ocllo verlieh der Gott der kaiserlichen Linie der Sapa Inkas, die unter dem Titel Intip Churin („Sohn der Sonne“) regierten, ewige göttliche Autorität. Sein zentraler Kult strahlte vom Qorikancha („Goldener Bezirk“) in Cusco aus, dessen vollkommen behauene Steinmauern mit massiven Platten aus getriebenem Gold verkleidet waren (dem heiligen Schweiß der Sonne). Zur Wintersonnenwende der Südhalbkugel (im Juni) feierten der Herrscher und der Adel das Inti Raymi, das große Fest der Wiedergeburt der Sonne, bei dem das neue Feuer mithilfe polierter konkaver Metallspiegel entzündet und an alle Heiligtümer des Reiches verteilt wurde.
02
Das Volk
- Volk
- Inka
- Region
- Anden-Kordillere
- Zeitraum
- 15.–16. Jh.
Die Götter der Inka wurden entlang der Anden verehrt, vom heutigen Peru bis Chile, ausgehend von der heiligen Hauptstadt Cuzco. Der Kaiser (Sapa Inka) galt als Sohn des Sonnengottes Inti, und das Volk ehrte die Mutter Erde Pachamama mit Opfergaben. Der Kult wurde nach der spanischen Eroberung unterdrückt, lebt aber in lebendigen andinen Traditionen fort.
Das Inti Raymi, das Sonnenfest, versammelte das Reich zur Wintersonnenwende in Cuzco, und es wird bis heute nachgespielt. Der Tempel Coricancha hatte goldbedeckte Wände, und die Opfergaben an die Pachamama leben in den Anden fort, mit Kokablättern und rituellen Gaben.
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Belegte Beinamen
Apu Inti Herr Sonne, höchster königlicher Titel, der die Gottheit als Herrscherin über Himmel und Berge ausweist. Cristóbal de Molina, Relación de las fábulas y ritos de los Incas, c. 1575.
In den antiken Quellen
Comentarios Reales de los Incas, 1609 n. Chr.. Inca Garcilaso de la Vega beschreibt ausführlich den Mythos von Manco Cápac, die Architektur des Qorikancha und das Fest des Inti Raymi.
Die Mythen
Die zivilisatorische Sendung des Manco Cápac und der goldene Stab. Wie der Inca Garcilaso de la Vega in den Comentarios Reales erzählt, blickte der Sonnengott Inti auf die Erde herab und erbarmte sich der Menschheit, di…
Kult und Archäologie
Der staatliche Kult des Inti verfügte über die anspruchsvollste zeremonielle und priesterliche Infrastruktur Südamerikas vor der Kolonisierung.
Ikonografie
Die berühmteste und am meisten verehrte materielle Darstellung des Inti war der Punchao („Tageslicht“), ein kolossales anthropomorphes Bildnis aus massivem, fein getriebenem Gold, das im Hauptheiligtum des Qorikancha au…
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Heilige Symbole
Die goldene Sonnenscheibe, die Strahlen, die kaiserliche Krone und der Mais
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Familie und Genealogie
- Eltern
- Viracocha
- Verbindungen
- Mama Quilla
- Kinder
- Manco Capac, Mama Ocllo
Inca Garcilaso de la Vega, Comentarios Reales de los Incas (1609); Juan de Betanzos, Suma y Narración de los Incas (1551); Cristóbal de Molina (c. 1575); Pedro Cieza de León (1553)
Debatten und Grenzen der Quellen
Das theologische Verhältnis zwischen Inti und Viracocha. Anthropologen und Ethnohistoriker wie John Howland Rowe und Gary Urton haben das hierarchische Verhältnis zwischen Viracocha und Inti untersucht.
Spätere Rezeption
Inti bleibt das mächtigste und universellste Symbol kultureller Identität und geschichtlicher Würde der heutigen Andenvölker. Das Theaterspiel des Inti Raymi, das jährlich am 24.
Belegte Besonderheiten
Der Qorikancha in Cusco besaß einen berühmten zeremoniellen Garten, in dem der gesamte landwirtschaftliche Zyklus in Gold und Silber nachgebildet war: goldene Maiskolben mit polierten Körnern, Erde aus kostbaren Blätter…
Reliquien der Macht
Strahlende Goldscheibe Die große goldene Scheibe mit menschlichem Antlitz, umringt von Strahlen, das Bild der Sonne, die im Tempel von Coricancha herrschte.
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Quellen und Literatur
Primärquellen
- Inca Garcilaso de la Vega, Comentarios Reales de los Incas. Ausgabe von Aurelio Miró Quesada, Biblioteca Ayacucho, Caracas, 1985.
- Juan de Betanzos, Suma y Narración de los Incas. Ausgabe von María del Carmen Martín Rubio, Ediciones Atlas, Madrid, 1987.
Studien und Literatur
- Terence N. D'Altroy, The Incas. Blackwell Publishing, 2002.
- Brian S. Bauer, The Sacred Landscape of the Inca: The Cusco Ceque System. University of Texas Press, 1998.
- Gary Urton, Inca Myths. British Museum Press, 1999.