Itzamná

Itzamná (in der klassischen Maya-Epigraphik Itzamnaaj geschrieben) ist die höchste Gottheit des Maya-Pantheons, Herr des Himmels, der priesterlichen Weisheit, der Hieroglyphenbücher, des Kalenders und der Heilkunst. In der grundlegenden Typologie von Paul Schellhas als „Gott D“ eingeordnet, erscheint Itzamnaaj außergewöhnlich häufig in den nachklassischen Codices von Dresden und Madrid, außerdem auf Steinmonumenten und Hunderten keramischen Gefäßen der Klassik. Ikonographisch tritt er als ehrwürdiger Greis mit edlen Zügen auf, mit markanter Hakennase, zahnlosem Unterkiefer oder einem einzigen gerundeten Vorderzahn, runzligen Wangen und einem Kopfband mit einer Blüte oder einem heiligen Spiegel, oft verbunden mit dem Glyphen für „Herrscher“ oder „ajaw“. In den klassischen Hieroglyphentexten von Palenque, Copán und Naranjo präsidiert Itzamnaaj die himmlischen Höfe und tritt als erster und höchster Priester auf, der die Eröffnungsriten des Feuerbohrens im Kosmos und die Ordnung der Weltordnungen begründet. In den kolonialzeitlichen ethnohistorischen Quellen, die in Yucatán von Frater Diego de Landa und Lizana gesammelt wurden, war das Hauptzentrum seiner Verehrung die Stadt Izamal, wo ein berühmtes Orakel- und Wunderheilungsheiligtum unter den Titeln Itzamná Kabul („Der mit den Händen arbeitet“) und Kinich Kakmó bestand. Als Gemahlin der alten Webergöttin Chak Chel (Göttin O) verkörpert Itzamnaaj die ursprüngliche kosmische Intelligenz und dient als göttlicher Prototyp der Schreiber, Herrscher und Astronomen der Maya.

Volk

Maya

Region

Mesoamerika (Yucatán und Guatemala)

Zeitraum

um 2000 v. Chr. – 1500 n. Chr.

Die Götter der Maya wurden in den Stadtstaaten Mesoamerikas verehrt, etwa in Tikal, Palenque und Chichén Itzá. Priester-Astronomen beobachteten die Himmel und den Kalender, um sie zur richtigen Zeit zu ehren, in Pyramidentempeln, die vom Dschungel überwuchert waren. Viele ihrer Mythen überliefert das Popol Vuh, das heilige Buch der Quiché-Maya.

Maya-Könige und -Königinnen opferten ihr eigenes Blut in Aderlassritualen, um die Götter zu nähren, und das rituelle Ballspiel stellte den Kampf gegen die Herren der Unterwelt nach. Cenoten wie der von Chichén Itzá erhielten kostbare Opfergaben, die sich nach dem heiligen Kalender von 260 Tagen richteten.

Der Glyphenkodex, die Sonnenscheibe, die zweiköpfige Schlange und der Greis

Verbindungen

Ixchel (Chak Chel / Goddess O)

Relación de las cosas de Yucatán de Diego de Landa; Inscrições do Templo XIX de Palenque; Códice de Dresde; Códice de Madrid; Vasos cerâmicos do período Clássico (Kerr K2796)