Name und Originalsprache
Der koloniale Theonym Ix Chel setzt sich aus dem weiblichen Maya-Präfix ix- und dem Substantiv chel zusammen, das im Yukatekischen „Regenbogen“ bedeutet.
Maya
Ix Chel
Göttin des Mondes und der Geburt
- Bereich
- Mond, Geburt, Heilung und Weberei
- Ausrichtung
- Neutral und Gut
- Element
- Wasser
- Relikt
- Heil. Webstuhl
Mythologische Studie · Deutsch
Überarbeitet am
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In Kürze
Ix Chel (oder Ixchel, in den vorkolumbischen Handschriften vor allem als Göttin O, Chak Chel, bezeugt) ist die verehrte Maya-Gottheit der Geburt, der Schwangerschaft, der heilenden Medizin, der Webkunst am Rückengurtwebstuhl und der Kräfte der himmlischen und sintflutartigen Gewässer. In den kolonialen ethnografischen Quellen des 16. Jahrhunderts, besonders in den Berichten von Frater Diego de Landa und Francisco López de Gómara, wird Ix Chel als Schutzpatronin der Gebärenden, der traditionellen Heiler (ah men) und der Wahrsager beschrieben. Ihr wichtigstes Orakelheiligtum und Zentrum der Seewallfahrt lag auf der Insel Cozumel an der Ostküste von Yucatán. Maya-Frauen reisten in Kanuflotten vom Festlandhafen Polé aus, um ihre Orakel zu befragen und Figürchen zu weihen, die unter das Ehebett gelegt wurden, um fruchtbare Empfängnis und sichere Geburten zu gewährleisten. In der Ikonografie der nachklassischen hieroglyphischen Kodizes erscheint Chak Chel („Großer Regenbogen“ oder „Roter Regenbogen“) als runzlige Matrone oder Alte mit Jaguarklauen, einer aufgerollten Schlangenhaube und einem Rock mit gekreuzten Knochen. Auf Seite 74 des Dresdner Kodex gießt sie aus einem Tonkrug eine reißende Wassermasse in der berühmten Szene der abschließenden Sintflut. In den schamanischen Texten des Ritual der Bacabes wird sie als urzeitliche kosmische Hebamme angerufen, die die Knoten des Mutterleibs löst und Fieber und Körperschmerzen heilt.
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Das Volk
- Volk
- Maya
- Region
- Mesoamerika (Yucatán und Guatemala)
- Zeitraum
- um 2000 v. Chr. – 1500 n. Chr.
Die Götter der Maya wurden in den Stadtstaaten Mesoamerikas verehrt, etwa in Tikal, Palenque und Chichén Itzá. Priester-Astronomen beobachteten die Himmel und den Kalender, um sie zur richtigen Zeit zu ehren, in Pyramidentempeln, die vom Dschungel überwuchert waren. Viele ihrer Mythen überliefert das Popol Vuh, das heilige Buch der Quiché-Maya.
Maya-Könige und -Königinnen opferten ihr eigenes Blut in Aderlassritualen, um die Götter zu nähren, und das rituelle Ballspiel stellte den Kampf gegen die Herren der Unterwelt nach. Cenoten wie der von Chichén Itzá erhielten kostbare Opfergaben, die sich nach dem heiligen Kalender von 260 Tagen richteten.
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Belegte Beinamen
Chak Chel Großer Regenbogen oder Roter Regenbogen, hieroglyphische Bezeichnung der greisen Schöpferin und Herrin der Gewässer. Dresdner Kodex, Seite 74; Madrider Kodex.
In den antiken Quellen
Relación de las cosas de Yucatán, ca. 1566 n. Chr.. Diego de Landa beschreibt das Heiligtum auf Cozumel, den Brauch, Ix-Chel-Statuen unter das Lager der Gebärenden zu stellen, und das Fest der Heiler in Zip.
Die Mythen
Die kosmische Sintflut aus dem umgestürzten Krug der Chak Chel. Auf Seite 74 des Dresdner Kodex ist die vorkolumbische Maya-Darstellung der zerstörerischen Sintflut festgehalten, die einen kosmischen Zeitzyklus beendet.…
Kult und Archäologie
Der Kult um Ix Chel verband regionale Massenwallfahrten über das Meer mit häuslichen medizinischen Ritualen auf der ganzen Halbinsel Yucatán.
Ikonografie
In den postklassischen Maya-Kodizes wird die Göttin O (Chak Chel) systematisch mit dem Gesicht einer Alten dargestellt: faltiges Gesicht, Mund ohne Zähne oder mit einem einzelnen vorstehenden Zahn, scharfe Raubkatzenkla…
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Heilige Symbole
Der Mond, der Webstuhl, die Schlange im Haar und der Mondhase
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Familie und Genealogie
- Verbindungen
- Itzamna
Diego de Landa, Relación de las cosas de Yucatán (c. 1566); Ritual de los Bacabes; Códice de Dresde; Códice de Madrid
Debatten und Grenzen der Quellen
Die epigrafische Unterscheidung zwischen der Göttin O (Chak Chel) und der Mondgöttin (Göttin I). Fast ein Jahrhundert lang folgten Archäologen und Mythologen der Hypothese von Eric Thompson, dass Ix Chel die einzige Per…
Spätere Rezeption
Ix Chel wird international als einer der mächtigsten und verehrtesten weiblichen Archetypen der indigenen Kulturen Amerikas gefeiert.
Belegte Besonderheiten
Im Jahr 1517 taufte die spanische Expedition unter Francisco Hernández de Córdoba die Küsteninsel gegenüber von Cancún „Isla Mujeres“, nachdem sie Steinaltäre voller Hunderter weiblicher Tonfiguren gefunden hatte, die I…
Reliquien der Macht
Heil. Webstuhl Ein göttlicher Webstuhl, der die Fäden des Lebens, der Heilung und der Schicksale der Frauen webt. Sammlerstück aus Codex Mythologia, inspiriert von den Attributen der Gottheit. Kein historisches Artefakt.
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Quellen und Literatur
Primärquellen
- Diego de Landa, Relación de las cosas de Yucatán. Kritische Ausgabe und Kommentar von Ángel María Garibay, Editorial Porrúa, Mexiko, 1959.
- Anonym (postklassische Maya), Dresdner Kodex. Analytische Studie von Helmut Deckert, Akademische Druck, Graz, 1975.
- Anonym (yukatekische Maya), The Ritual of the Bacabs: A Religious Text. Übersetzung von Ralph L. Roys, University of Oklahoma Press, Norman, 1965.
Studien und Literatur
- Karl Taube, The Major Gods of Ancient Yucatan. Dumbarton Oaks Research Library and Collection, 1992.
- J. Eric S. Thompson, Maya History and Religion. University of Oklahoma Press, 1970.
- Linda Schele e David Freidel, A Forest of Kings: The Untold Story of the Ancient Maya. William Morrow and Company, 1990.