Ix Chel

Ix Chel (o Ixchel, identificada en los manuscritos precolombinos sobre todo como la Diosa O, Chak Chel) es la venerada divinidad maya del parto, la gestación, la medicina curativa, el tejido en telar de cintura y los poderes de las aguas celestes y diluvianas. En las fuentes etnográficas coloniales del siglo XVI, en particular los registros de fray Diego de Landa y Francisco López de Gómara, Ix Chel es descrita como patrona de las parturientas, de los médicos tradicionales (ah men) y de los adivinos, con su principal santuario oracular y centro de peregrinación marítima en la isla de Cozumel, en la costa oriental de Yucatán. Las mujeres mayas viajaban en flotas de canoas desde el puerto continental de Polé para consultar sus oráculos y consagrar figurillas que se colocaban bajo el lecho nupcial para asegurar concepciones fecundas y partos seguros. En la iconografía de los códices jeroglíficos posclásicos, Chak Chel ('Gran Arcoíris' o 'Arcoíris Rojo') aparece figurada como una matrona o anciana arrugada con garras de jaguar, tocado de serpiente enroscada y falda bordada con huesos cruzados, que vierte agua torrencial de un cántaro de cerámica en la célebre escena del diluvio final de la página 74 del Códice de Dresde. En los textos chamánicos del Ritual de los Bacabes, se la invoca como la partera cósmica primordial encargada de desatar los nudos del vientre materno y de curar fiebres y dolores corporales.

Pueblo

Mayas

Región

Mesoamérica (Yucatán y Guatemala)

Período

c. 2000 a. C. – 1500 d. C.

Los dioses mayas eran venerados en las ciudades-estado de Mesoamérica, como Tikal, Palenque y Chichén Itzá. Los sacerdotes-astrónomos leían los cielos y el calendario para honrarlos en el momento justo, en templos-pirámide cubiertos por la selva. Muchos de sus mitos sobreviven en el Popol Vuh, el libro sagrado de los mayas quichés.

Reyes y reinas mayas ofrecían su propia sangre en rituales de sangría para alimentar a los dioses, y el juego de pelota ritual reescenificaba el duelo contra los señores del inframundo. Cenotes como el de Chichén Itzá recibían ofrendas preciosas, guiadas por el calendario sagrado de 260 días.

La luna, el telar, la serpiente en el cabello y el conejo lunar

Uniones

Itzamna

Diego de Landa, Relación de las cosas de Yucatán (c. 1566); Ritual de los Bacabes; Códice de Dresde; Códice de Madrid