Kagutsuchi

Kagutsuchi (火之迦具土神 / Hi-no-Kagutsuchi-no-Kami, im Nihon Shoki auch als 軻遇突智 geschrieben und liturgisch als 火産霊 / Homusubi-no-Kami angerufen) ist das shintoistische Kami, das in Japan das elementare Feuer, die zerstörerische Verbrennung, die Metallverarbeitung der Schmiedekunst und die Reinigung durch Feuer verkörpert. Seine mythische Erzählung nimmt im «Kojiki» (712 n. Chr.) und im «Nihon Shoki» (720 n. Chr.) einen tragischen und entscheidenden Platz ein: Seine glühende Geburt verursachte seiner Mutter, der urzeitlichen Göttin Izanami, tödliche Verbrennungen an den Genitalien, was den ersten Tod des Universums auslöste und ihren Abstieg in die unterirdische Welt der Schatten (Yomi-no-kuni) zur Folge hatte. Von unbändigem Schmerz ergriffen, enthauptete der kosmische Vater Izanagi Kagutsuchi mit dem heiligen zehn Spannen langen Schwert Totsuka-no-tsurugi (Ame-no-ohabari). Aus dem Blut, das von Spitze, Klinge und Griff der Waffe spritzte, entstanden acht kriegerische und flussbezogene Gottheiten ersten Ranges (darunter der kriegerische Donnergott Takemikazuchi und der Drache der tiefen Gewässer Kuraokami), während aus seinen abgetrennten Gliedern die acht Schutzgottheiten der vulkanischen Gebirgszüge (Yamatsumi) hervorgingen. In einer Zivilisation aus Holz und Papier als verheerende Macht gefürchtet, wurde das Kami vom Kaiserhof von Heian durch das staatliche Ritual Ho-shizume no Matsuri (Ritual zur Befriedung des Feuers, überliefert im «Engishiki») förmlich besänftigt; es wird am Atago-Schrein auf dem Gipfel des Atago-Berges und am Akiba-Schrein als oberster Wächter gegen Waldbrände und städtische Katastrophen verehrt.

Volk

Japaner

Region

Japanischer Archipel

Zeitraum

um 500 v. Chr. – Gegenwart

Die Kami des Shintō werden in Japan seit undenklichen Zeiten verehrt, in Tausenden von Schreinen auf dem ganzen Archipel. Die Kaiserfamilie beansprucht direkte Abstammung von der Sonnengöttin Amaterasu, und der Kult lebt neben dem vom Festland gekommenen Buddhismus weiter. Feste (Matsuri) und Reinigungsriten halten diesen Glauben bis heute lebendig.

Die Matsuri füllen die Straßen mit Prozessionen tragbarer Schreine (Mikoshi), Trommeln und Tänzen. Der große Schrein von Ise, Amaterasu geweiht, wird alle zwanzig Jahre neu errichtet, und beim Hatsumōde besuchen Millionen zum Neujahr die Schreine, um Segen zu erbitten.

Die Flammen, die Schmiede, das Schwert und das zeugende Blut

Eltern

Izanagi-no-Mikoto (primordial demiurge who wielded the Totsuka-no-tsurugi sword), Izanami-no-Mikoto (creator goddess who suffered fatal burns during the birth of fire)

Geschwister

Deities generated by the primordial couple (the Japanese islands, kami of seas, rivers, winds, and mountains)

Kinder

Takemikazuchi-no-kami (kami of thunder and martial weapons, born from Kagutsuchi's blood on the blade), Kuraokami-no-kami (dragon kami of rain and dark mountain valleys, born from blood dripping from the hilt), The eight mountain guardian kami (Masakayamatsumi, Odakayamatsumi, etc., born from his severed body)

Kojiki 1.7-8; Nihon Shoki 1.17-21 (Jindai Jo); Engishiki 8 (Ho-shizume no Matsuri)