Retrato de Kagutsuchi, divindade japonesa

Japoneses

Toque ou arraste

Japoneses

Kagutsuchi

O Deus do Fogo

Domínio: Fogo e Forja
Alinhamento: Caótico e Neutro
Elemento: Fogo
Relíquias do Poder: Chama Devoradora

Falar com Kagutsuchi

O Códice completo

5 seções desta ficha estão abertas para todo mundo: o resumo, o povo, os símbolos, a linhagem e as fontes. As outras 9 (Nome e epítetos, Nas fontes antigas, Os mitos, Culto e arqueologia, Como era representado, O que os estudiosos discutem, Depois da Antiguidade, Você sabia?, Relíquia do Códice) fazem parte do Códice completo: o PRO abre o estudo inteiro das 500 divindades, e sem assinatura você lê uma ficha completa por dia, igual no app.

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O Povo

Povo

Japoneses

Região

Arquipélago do Japão

Período

c. 500 a.C. – presente

Os kami do xintoísmo são cultuados no Japão desde tempos imemoriais, em milhares de santuários espalhados pelo arquipélago. A família imperial reivindica descendência direta da deusa do sol Amaterasu, e o culto convive com o budismo trazido do continente. Festivais (matsuri) e ritos de purificação mantêm vivas essas crenças até hoje.

Os matsuri enchem as ruas com procissões de santuários portáteis (mikoshi), tambores e danças. O grande santuário de Ise, dedicado a Amaterasu, é reconstruído a cada vinte anos, e no hatsumode milhões visitam os santuários no ano novo para pedir bênçãos.

Em poucas palavras

Kagutsuchi (火之迦具土神 / Hi-no-Kagutsuchi-no-Kami, também grafado 軻遇突智 no Nihon Shoki e invocado liturgicamente como 火産霊 / Homusubi-no-Kami) é o kami xintoísta personificador do fogo elemental, da combustão destruidora, da forja metalúrgica e da purificação ígnea no Japão. Sua narrativa mítica ocupa um lugar trágico e decisivo no 'Kojiki' (712 d.C.) e no 'Nihon Shoki' (720 d.C.): seu nascimento incandescente causou queimaduras genitais mortais em sua mãe, a deusa primordial Izanami, provocando a primeira morte do universo e a descida dela ao submundo das sombras (Yomi-no-kuni). Tomado por uma dor incontrolável, o pai cósmico Izanagi decapitou Kagutsuchi com a espada sagrada de dez palmos Totsuka-no-tsurugi (Ame-no-ohabari); do sangue gotejante que espirrou da ponta, lâmina e guarda da arma nasceram oito divindades marciais e fluviais de primeira grandeza (incluindo o deus guerreiro do trovão Takemikazuchi e o dragão das águas profundas Kuraokami), enquanto de seus membros decepados brotaram os oito deuses protetores das cordilheiras vulcânicas (Yamatsumi). Temido como uma força avassaladora em uma civilização com arquitetura de madeira e papel, o kami foi formalmente apaziguado pela corte imperial de Heian através da liturgia estatal Ho-shizume no Matsuri (Ritual de Pacificação do Fogo, preservado no 'Engishiki'), sendo venerado no Santuário Atago no cume do Monte Atago e no Santuário Akiba como sentinela supremo contra incêndios florestais e desastres urbanos.

10 min de leitura · Revisado em 30 de setembro de 2026 · Como pesquisamos

Símbolos sagrados

As chamas, a forja, a espada e o sangue gerador

Família

Pais

Izanagi Izanami

Irmãos

As divindades geradas pelo casal primordial (as ilhas do arquipélago, kami dos mares, rios, ventos e montanhas)

Kagutsuchi

Filhos

TakemikazuchiKuraokami-no-kami (deus dragão da chuva e dos desfiladeiros montanhosos, gerado do sangue gotejado no cabo)Os oito kami guardiões das montanhas (Masakayamatsumi, Odakayamatsumi, etc., nascidos do corpo desmembrado)

Genealogia segundo Kojiki 1.7-8; Nihon Shoki 1.17-21 (Jindai Jo); Engishiki 8 (Ho-shizume no Matsuri)

Fontes e leituras

Fontes primárias

O no Yasumaro (太安万侶), Kojiki (古事記 / Records of Ancient Matters), Livro 1 (seções 7 e 8). tradução: Donald L. Philippi, Kojiki: Translated with an Introduction and Notes, Princeton University Press / University of Tokyo Press, 1968. ler
Príncipe Toneri (舎人親王) et al., Nihon Shoki (日本書紀 / Chronicles of Japan), Livro 1 (Jindai Jo, seções 17 a 21). tradução: W. G. Aston, Nihongi: Chronicles of Japan from the Earliest Times to A.D. 697, Tuttle Publishing, 1972 (orig. 1896). ler
Fujiwara no Tadahira (藤原忠平) et al., Engishiki (延喜式), Livro 8 (Norito, Ho-shizume no Matsuri) e Livros 9-10 (Jinmyocho). tradução: Felicia G. Bock, Engi-shiki: Procedures of the Engi Era (Books VI-X), Sophia University, Tóquio, 1972. ler
Governo Provincial de Izumo (出雲国司), Izumo no Kuni Fudoki (出雲国風土記). tradução: Michiko Y. Aoki, Records of Wind and Earth: A Translation of Fudoki with Introduction and Commentaries, Association for Asian Studies, 1997. ler

Estudos

Carmen Blacker, . George Allen & Unwin / Routledge, 1975. abrir
Delmer M. Brown, . Cambridge University Press, 1993. abrir
Nelly Naumann, . Asiatische Studien / Harrassowitz Verlag, 2000. abrir
Michael Como, . University of Hawaii Press, 2009. abrir
Mark Cartwright, . World History Encyclopedia, 2017. abrir

Nome e epítetos

O teônimo sagrado Hi-no-Kagutsuchi-no-Kami (火之迦具土神) compõe-se de termos arcaicos fundamentais: 'Hi' (火) significa 'fogo' ou 'chama viva', 'kagu' deriva de raízes verbais antigas associadas ao brilho resplandecente ('kag…

Nas fontes antigas

Kojiki (古事記), 712 d.C.. Texto de O no Yasumaro descrevendo as queimaduras fatais de Izanami, a decapitação de Kagutsuchi pela espada Totsuka-no-tsurugi e as dezoito divindades nascidas de seu sangue e membros.

Os mitos

O Nascimento Incandescente e a Morte Trágica de Izanami. O 'Kojiki' (seção 7) relata que após gerarem as ilhas do arquipélago japonês e as deidades dos ventos, mares e árvores, os demiurgos primordiais Izanagi e Izanami…

Culto e arqueologia

O culto a Kagutsuchi sob a forma de Homusubi-no-Kami e Atago Daigongen desenvolveu-se como uma das devoções comunitárias mais fervorosas de todo o Japão tradicional, impulsionado pelo pavor constante de incêndios em cid…

Como era representado

Na estatuária dos santuários xintoístas e nos pergaminhos sincréticos de Shugendo, a representação de Kagutsuchi varia conforme a tradição.

O que os estudiosos discutem

A Dualidade Mítica do Fogo: Destruição Primordial versus Metalurgia Criadora. Especialistas em religião japonesa comparada como Nelly Naumann e Delmer M.

Depois da Antiguidade

A presença de Kagutsuchi é pervasiva na cultura e nas práticas de segurança residencial do Japão contemporâneo. Os amuletos de papel de Atago Jinja, com a inscrição clássica 'Hi no yojin' (火の用心, 'Atenção com o Fogo'), c…

Você sabia?

O amuleto protetor 'Hi no yojin' emitido pelo Santuário Atago de Quioto é considerado tão eficaz pela tradição popular que deve ser trocado pontualmente a cada três anos, sendo colado no ponto mais elevado da parede da…

Relíquia do Códice

Chama Devoradora. O fogo ardente cujo nascimento matou a própria mãe e de cujo sangue brotaram novos deuses.

O resto deste pergaminho está selado

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