Name und Originalsprache
Der Name stammt von der ägyptischen Wurzel kheper, die Budge mit „machen, formen, hervorbringen, werden“ und in abgeleitetem Sinn mit „rollen“ glossiert.

Aufgehende Sonne
Mythologische Studie · Deutsch
Überarbeitet am
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Khepri (Khepera in älterer Schreibung) ist der ägyptische Name der Sonne in ihrer Morgengestalt, verbunden mit dem Verb kheper, „werden, sich verwandeln, rollen“. Sein Symbol ist der heilige Skarabäus, ein Käfer, der Kotkugeln rollt. In den Grab- und kosmogonischen Texten, die Budge übersetzte, ist Khepera die Gestalt, in der der Schöpfer aus dem Urozean Nun hervortritt, sich selbst hervorbringt und Schu und Tefnut zeugt. Er ist auch das Unterpfand der Auferstehung: Der Skarabäus gelangt als Herzamulett ins Grab. Die Studie stützt sich auf alte Übersetzungen, von 1895 bis 1904, und benennt, wo die Überprüfung fehlt.
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Die ägyptischen Götter wurden über mehr als drei Jahrtausende an den Ufern des Nils verehrt, mit monumentalen Tempeln in Karnak, Luxor und Heliopolis. Die Pharaonen galten als göttlich, und das Leben drehte sich um die kosmische Ordnung (Maat) und die Vorbereitung auf das Leben nach dem Tod. Der Kult bestand bis zum Aufkommen des Christentums im römischen Ägypten fort.
Beim Opet-Fest fuhr die heilige Barke des Amun von Karnak nach Luxor, zwischen feiernden Menschenmengen. In den Tempeln weckten, kleideten und speisten die Priester jeden Tag die Statue des Gottes, und das Schöne Talfest führte die Gottheiten zum Besuch am Ufer der Toten.
Der Name stammt von der ägyptischen Wurzel kheper, die Budge mit „machen, formen, hervorbringen, werden“ und in abgeleitetem Sinn mit „rollen“ glossiert.
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Khepera kheper-tchesef, „Khepera, der sich selbst Erzeugte“ Titel, den Budge als „der, der sich selbst gemacht hat“ liest.
Totenbuch, Kapitel 17, Neues Reich, mit älteren Materialien. Der Tote sagt: „Ich bin Tem bei Sonnenaufgang; ich bin der Einzige; ich bin in Nun entstanden; ich bin Ra, der sich am Anfang erhob“.
Der Schöpfer, der in Nun entsteht. Der eindeutigste Text über Khepera ist der Anfang des „Buches vom Erkennen der Verwandlungen des Ra“, das Budge aus dem Papyrus des Nesi-Amsu übersetzt.
Budge behauptet, die Verehrung des Käfers sei älter als die des Ra gewesen und habe sich über das ganze Land verbreitet; die Gleichsetzung des Ra mit dem Käfergott wäre eine Einpfropfung der Priester auf ältere Glaubens…
Nach Budges Beschreibung wird Khepera in menschlicher Gestalt dargestellt, mit einem Skarabäus auf dem Kopf, oder mit dem Skarabäus anstelle des Kopfes; in einer Szene bei Lanzone hat ein sitzender Khepera zwischen den…
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Der Skarabäus, die Sonnenscheibe, die Kotkugel und die Morgenröte
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Khepera é descrito como pai dos deuses e gerador de Shu e Tefnut no Papiro de Nesi-Amsu, segundo Budge, The Gods of the Egyptians (1904), pp. 294-304 e 357. Não há filiação de pais conferida nas fontes lidas; a lista fica vazia por isso, sem suposição.
Eigener Gott oder Aspekt der Sonne?. Die gelesenen Quellen behandeln Khepera fast immer als Gestalt des Ra oder des Tem.
In der antiken Rezeption blieb der heilige Käfer in der griechischen Schrift und Reflexion erhalten. Horapollon erklärt das Symbol als Abbild der Welt und des Selbstgezeugten; Budge erinnert daran, dass Aelian und Porph…
Nach Budge sollte der Herzskarabäus aus Kapitel 30B aus grünem Stein mit goldener Fassung sein; die Rubrik schreibt vor, ihn mit Öl zu salben und über ihm die Machtworte zu rezitieren.
Sonnenskarabäus Der heilige Käfer, der die Sonnenscheibe über den Himmel schiebt, wie er seine Kotkugel über die Erde rollt. Sammlerstück aus Codex Mythologia, inspiriert von den Attributen der Gottheit.
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