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CodexMythologia
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Porträt von Mbombo, afrikanische Gottheit
Afrikanisch

Mbombo

Der Schöpfer, der die Welt erbrach

Bereich
Schöpfung, Leere & Licht
Ausrichtung
Neutral und Gut
Element
Licht
Relikt
Sonne des ersten Schmerzes
Mit Mbombo sprechen

Mythologische Studie · Deutsch

Überarbeitet am

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In Kürze

Mbombo (in der ethnographischen Literatur auch unter der Form Bumba belegt) ist der urzeitliche Demiurg und schöpferische Gottheit in der Kosmogonie des Volkes der Kuba (Teilgruppe Bushoong), das im Zusammenfluss der Flüsse Kasai und Sankuru in der Demokratischen Republik Kongo ansässig ist. Nach den mündlichen Überlieferungen, die zu Beginn des 20. Jahrhunderts vom Anthropologen Emil Torday aufgezeichnet wurden, gab es vor Anbeginn der Zeit nur Finsternis und urzeitliche Wasser, über denen Mbombo schwebte, ein Wesen von kolossaler Gestalt und heller Hautfarbe. Von heftigen Magenschmerzen geplagt, erbrach Mbombo nacheinander die Sonne, den Mond, die Sterne und neun grundlegende Geschöpfe, darunter den Leoparden, den Haubenadler, das Krokodil, den kleinen Fisch, die Schildkröte, den Blitz, den Weißreiher, den Skarabäuskäfer und die Ziege, und schließlich die Menschen. Diese Urgeschöpfe brachten die übrigen Tiere und Insekten der Erde hervor, während die Söhne Mbombos die Festlegung der Vegetation und die Überdeckung der dürren Sande vollendeten. Nachdem er den kriegerischen Blitz an den Himmel verbannt und den Menschen die Technik vermittelt hatte, Feuer durch Reibung von Holz zu gewinnen, zog sich Mbombo in die himmlische Sphäre zurück und überließ die gesellschaftspolitische und dynastische Ordnung dem zivilisierenden Heros Woot.

02

Das Volk

Volk
Afrikanische Völker
Region
Subsaharisches Afrika
Zeitraum
Altertum – Gegenwart

Diese Gottheiten vereinen Traditionen verschiedener Völker des subsaharischen Afrika, von den Bantos bis zu den Akan und Dogon. Sie werden durch Ahnenriten, Masken und Trommeln verehrt und verbinden die Gemeinschaften mit den Naturgeistern und den Ahnen. Viele dieser Glaubensvorstellungen leben sowohl in Afrika als auch in den Religionen der Diaspora weiter.

Maskengesellschaften wie die der Dogon und der Bambara verkörpern die Geister in zeremoniellen Tänzen. Initiationsriten markieren den Übergang ins Erwachsenenleben, und Opfergaben aus Wasser, Getreide und Tieren halten die Verbindung zu den Ahnen und den Naturgeistern aufrecht.

Name und Originalsprache

Der Theonym Mbombo (oder Bumba) stammt aus der Sprache der Bushoong und steht in Beziehung zur Bantu-Sprachwurzel, die formen, aufblähen, entwerfen oder die Schöpfung ausstoßen bezeichnet.

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Belegte Beinamen

Chembe Gott / Höchstes Urwesen, der größte göttliche Titel in der Sprache der Bushoong. Emil Torday, 'Bushongo Mythology' (1911) Bumba Der Urheber / Der, der den Kosmos aus seinem Innern ausstieß. Emil Torday & T. A.

In den antiken Quellen

Notes ethnographiques sur les peuples communément appelés Bakuba, ainsi que sur les peuplades apparentées, les Bushongo, 1910.

Die Mythen

Die kosmische Ausscheidung von Sonne, Gestirnen und Lebewesen. Dem kosmogonischen Mythos zufolge, den Emil Torday bei den Ältesten der Bushoong aufgezeichnet hat, war die Welt zu Anbeginn der Zeit gänzlich ohne Licht un…

Kult und Archäologie

Anders als die örtlichen Naturgeister (ngesh) und die Erscheinungen der königlichen Ahnen erhielt Mbombo im Königreich der Kuba keine förmlichen Opferrituale, keine eigenen Heiligtümer und keine regelmäßigen liturgische…

Ikonografie

Im berühmten künstlerischen Bestand der Kuba — bekannt für ihre königlichen Ndop-Porträtstatuen, kunstvoll perlenbesetzte Helme und geometrisch florgemusterte Raffiastoffe — gibt es keine darstellenden Statuen oder anth…

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Heilige Symbole

Die Sonne, der Mond, die Urwasser und der weiße Riese

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Familie und Genealogie

Kinder
Nyonye Ngana, Chonganda, Chedi Bumba

Emil Torday & T. A. Joyce (1910); Emil Torday (1911); Jan Vansina (1978); Harold Scheub (2000)

Debatten und Grenzen der Quellen

Die Symbolik der Schöpfung durch Ausscheidung. Der Anthropologe Luc de Heusch bot in „Le roi ivre“ (1972) eine einflussreiche strukturalistische Deutung des Mythos von Mbombo an und stellte fest, dass die Schöpfung durc…

Spätere Rezeption

In der Geschichte der vergleichenden Religionswissenschaft und in den klassischen Handbüchern der afrikanischen Mythologie, etwa in den Studien von Harold Scheub, Joseph Campbell und Mircea Eliade, wird die Kosmogonie M…

Belegte Besonderheiten

In der von Emil Torday gesammelten Erzählung werden die weißen Ameisen (Termiten) mit außergewöhnlicher moralischer Würde dargestellt; sie sind das einzige Geschöpf, das für seinen göttlichen Urheber eine bewusste Besta…

Reliquien der Macht

Sonne des ersten Schmerzes Die Sonne und der Mond, die er aus seinem Körper ausstieß und so Licht und die ganze Schöpfung begründete. Sammlerstück aus Codex Mythologia, inspiriert von den Attributen der Gottheit.

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Quellen und Literatur

Primärquellen

  • Torday, Emil & Joyce, Thomas Athol, Notes ethnographiques sur les peuples communément appelés Bakuba, ainsi que sur les peuplades apparentées, les Bushongo. Bruxelles: Annales du Musée du Congo Belge, Ethnographie, Anthropologie, Sér. 4, t. 2, fasc. 1, 1910. Quelle ansehen
  • Torday, Emil, Bushongo Mythology. Folklore, Vol. 22, No. 1, 1911, pp. 41-47. Quelle ansehen

Studien und Literatur

  • Vansina, Jan, The Children of Woot: A History of the Kuba Peoples. Madison: The University of Wisconsin Press, 1978. Quelle ansehen
  • Scheub, Harold, A Dictionary of African Mythology: The Mythmaker's Mind. Oxford: Oxford University Press, 2000. Quelle ansehen
  • MacGaffey, Wyatt, Kongo Political Culture: The Conceptual Challenge of the Particular. Paris: Éditions de l'EHESS / Indiana University Press, 2000. Quelle ansehen
  • de Heusch, Luc, Essai sur la mythologie bantoue. Journal des Africanistes / OpenEdition Journals, 2014. Quelle ansehen