Nāmaka

Nāmaka (verkürzte Form von Nāmakaokahaʻi oder Nā-maka-o-Kahaʻi, traditionell übersetzt als „Die Augen von Kahaʻi“ oder „Das leuchtende Antlitz von Kahaʻi“) ist die bedeutendste urtümliche Göttin des offenen Ozeans, der Brandungswellen, der Sturmfluten und der Meeresströmungen in der hawaiianischen Mythologie. Sie entstand aus den Brüsten Haumeas durch ihre Verbindung mit dem himmlischen Gott Ku-waha-ilo (oder, nach alternativen genealogischen Überlieferungen, die Abraham Fornander und Martha Beckwith gesammelt haben, als Tochter von Kane-hoa-lani und Haumea im mystischen schwebenden Land Kuaihelani). Nāmaka verkörpert die fließende Majestät des Elements Meer in einem ewigen dialektischen Gegensatz zur vulkanischen Glut ihrer jüngeren Schwester Pele. In dem berühmten Heldenroman von Aukelenuiaiku herrscht Nāmaka als oberste übernatürliche Königin und mächtige Zauberin über die schwebenden Reiche Nuʻumealani und Kuaihelani. Sie nimmt den umherirrenden Seefahrer Aukele zum Gemahl, nachdem sie ihn strengen Prüfungen magischer Erkenntnis unterzogen hat. Als Pele sie in glühenden Zorn versetzt, indem sie Aukele verführt oder in der Heimat unkontrollierte vulkanische Brände entfacht, ruft Nāmaka verheerende Flutwellen und Meeresüberschwemmungen herbei. Diese treiben die ganze vulkanische Sippe auf dem heiligen Kanu Honua-i-a-kea in Richtung des hawaiianischen Archipels in die Flucht. Auf der Wanderung von Insel zu Insel steigt Nāmaka auf Küstenvorgebirge, um die aufsteigenden Rauchsäulen zu erspähen, die aus den Kratern kommen, die Pele mit ihrem zeremoniellen Grabstock (pāoa) aushöhlt. Nacheinander ertränkt sie ihre vulkanischen Herde auf Niʻihau, Kauaʻi, Oʻahu und Molokaʻi unter gewaltigen Meeresdünungen. Der elementare Kampf erreicht seinen dramatischen Höhepunkt an der Küste von Maui: Dort zerschmettert Nāmaka den sterblichen Körper ihrer Schwester an den Klippen von Kauiki und wirft den berühmten roten Schlackenhügel Ka-iwi-o-Pele („Die Knochen von Pele“) auf. Danach muss sie zusehen, wie Peles unkörperlicher Geist unsterblich und unerreichbar in den aufragenden Kratern von Kīlauea und Mauna Loa auf der Insel Hawaiʻi emporsteigt.

Volk

Polynesische Völker

Region

Inseln des Pazifiks

Zeitraum

um 1000 v. Chr. – Gegenwart

Die polynesischen Götter wurden von den Seefahrern verehrt, die die Inseln des Pazifiks besiedelten, von Hawaii bis Neuseeland und zur Osterinsel. Man ehrte sie auf heiligen Plattformen (Marae) und im Konzept des Mana, der geistigen Kraft. Ihre Mythen, etwa die des Helden Maui, werden noch heute unter Maori und Hawaiianern erzählt.

Auf den Marae, heiligen Steinplattformen, brachten Priester Erstlingsgaben dar und riefen die Götter vor Fischfang und Krieg an. Das Kapu-System (Tabu) regelte, was heilig und verboten war, und auf Hawaii entstand der Hula als religiöser Tanz für Göttinnen wie Pele und Laka.

Die Wellen, die Gezeiten, der Meeresschaum und das Salzwasser

Eltern

Kū-waha-ilo and Haumea (in alternative traditions, Kāne-hoa-lani and Haumea)

Geschwister

Pele (younger sister, goddess of volcanic fire and magma), Ka-moho-aliʻi (elder brother, shark deity and navigator of the voyaging canoe), Hiʻiaka-i-ka-poli-o-Pele (youngest sister carried in Pele's bosom), Kāne-hekili (heavenly brother governing thunder and squalls)

Verbindungen

Aukelenuiaʻiku (mythic voyager from Kahiki who reached the floating realm of Kuaihelani)

Kinder

Kauilanuimakehaikalani (firstborn son borne to Aukelenuiaʻiku in the Kuaihelani cycle)

Martha Warren Beckwith, Hawaiian Mythology (1940, cap. 11 e 36); Nathaniel Bright Emerson, Pele and Hiiaka: A Myth from Hawaii (1915); Abraham Fornander, Fornander Collection of Hawaiian Antiquities and Folk-Lore (1916-1919, vol. 4); William Drake Westervelt, Hawaiian Legends of Volcanoes (1916)