Name und Originalsprache
Nergal Mešlamta-ea: Name, der in den Hymnen auf Nergal angewandt wird; der Text bezieht ihn auf die Unterwelt und das Heiligtum E-mešlam, ohne eine gesicherte Etymologie anzubieten..
Mesopotamisch
Nergal
Herr des Krieges und der Pest
- Bereich
- Krieg, Pest und Unterwelt
- Ausrichtung
- Chaotisch und Böse
- Element
- Feuer
- Relikt
- Doppelköpfige Keule
Mythologische Studie · Deutsch
Überarbeitet am
01
In Kürze
Nergal erscheint in sumerischen Texten als Sohn Enlils, Krieger von verheerender Kraft und Herr der Unterwelt. Ein späteres akkadisches Gedicht erklärt seine Verbindung mit Ereškigal, der Königin der Toten, überliefert in Fassungen mit abweichendem Handlungsverlauf. Die Hymnen rufen ihn auch zugunsten von Königen und Gemeinschaften an: Seine Macht bedroht die Feinde und schützt zugleich jene, die um Hilfe bitten. Diese Funktionen bilden keine einheitliche Biografie. Sie zeigen, wie verschiedene Gattungen, Orte und Epochen demselben Gott unterschiedliche Aufgaben zuwiesen. Die Verbindung von Krieg, Gericht und unterirdischer Herrschaft erlaubt es nicht, ihn auf eine allgemeine Personifikation des Bösen zu reduzieren. Im Adab wird derselbe Gott, der feindliche Städte bedroht, um den Schutz der Gesundheit des Königs gebeten. Im Tigi umfasst seine Autorität die Entscheidung über Schicksale und die Opfergaben von Lagaš. Der Ereškigal-Mythos liefert eine Erklärung für seine Anwesenheit unter den Herrschern des Jenseits, ohne das Bild der Hymnen zu ersetzen.
02
Das Volk
- Volk
- Sumerer, Akkader und Babylonier
- Region
- Mesopotamien (heutiger Irak)
- Zeitraum
- um 3500 – 500 v. Chr.
Die mesopotamischen Götter wurden von Sumerern, Akkadern, Babyloniern und Assyrern im Land zwischen Tigris und Euphrat verehrt, der Wiege der Schrift und der Städte. Jede Stadt errichtete einen Zikkurat für ihren Schutzgott, bedient von einer mächtigen Priesterkaste. Ihre Mythen, wie das Enuma Elish und das Gilgamesch-Epos, gehören zu den ältesten der Welt.
Das Akitu-Fest eröffnete das neue Jahr mit Prozessionen über die Prozessionsstraße Babylons, und das Ritual der heiligen Hochzeit vereinte symbolisch Inanna und Dumuzi, um die Fruchtbarkeit zu sichern. Klagelieder, Hymnen und die Leberschau bestimmten das tägliche religiöse Leben.
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Belegte Beinamen
Mešlamta-ea Name, der in den Hymnen auf Nergal angewandt wird; der Text bezieht ihn auf die Unterwelt und das Heiligtum E-mešlam, ohne eine gesicherte Etymologie anzubieten.
In den antiken Quellen
Adab an Nergal für Šu-ilīšu, Sumerische Komposition, in alten Abschriften überliefert; die konsultierte Edition legt kein einheitliches Datum für das Gedicht fest..
Die Mythen
Die Kränkung beim Festmahl und die Fassung von Amarna. Ereškigal kann die Unterwelt nicht verlassen, um an einem Festmahl der Götter teilzunehmen. Sie schickt stattdessen Namtar.
Kult und Archäologie
Das Adab an Šu-ilīšu verbindet Nergal mit dem Schutz eines Königs. Es bittet ihn, Gegner zu besiegen, Leben und Gesundheit des Herrschers zu erhalten und lange vertrauenswürdig zu bleiben.
Ikonografie
Die Hymnen bevorzugen verbale Bilder gegenüber der Beschreibung einer Statue. Sie vergleichen Nergals Angriff mit Sturm, Flut, Löwe und Stier; das Adab spricht von Waffen und dem Schrecken, den er den Gegnern einflößt.
09
Heilige Symbole
Die Doppelkeule, der Löwe, das Schwert und die Mittagssonne
10
Familie und Genealogie
- Eltern
- Enlil
- Verbindungen
- Ereškigal
ETCSL 4.15.3, linhas/lines 11–20; Almeida 2024, p. 1
Debatten und Grenzen der Quellen
Erra und Nergal. Der Hymnus Nergal B stellt Erra in dieselbe Komposition und lässt ihre Beziehung zu Nergal eng erscheinen.
Spätere Rezeption
Die Verbreitung zweier Fassungen des Gedichts, einer bekannt aus Amarna und einer anderen aus Abschriften von Sultantepe und Uruk, zeigt, dass die Geschichte an verschiedenen Orten und in verschiedenen Epochen weiter ab…
Belegte Besonderheiten
Das Adab bittet Nergal zugleich um die Niederlage der Feinde und um dauerhafte Gesundheit für Šu-ilīšu. Die Nebeneinanderstellung zeigt, wie dieselbe zerstörerische Macht zugunsten des Königs angerufen werden konnte.
Reliquien der Macht
Doppelköpfige Keule Eine schreckliche Keule, die überall, wo sie hinkommt, Krieg, Pest und Verwüstung verbreitet. Sammlerstück aus Codex Mythologia, inspiriert von den Attributen der Gottheit. Kein historisches Artefakt.
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Quellen und Literatur
Primärquellen
- Electronic Text Corpus of Sumerian Literature, An adab to Nergal for Šu-ilīšu (Šu-ilīšu A), ETCSL 2.5.2.1. Quelle ansehen
- Electronic Text Corpus of Sumerian Literature, A hymn to Nergal (Nergal B), ETCSL 4.15.2. Quelle ansehen
- Electronic Text Corpus of Sumerian Literature, A tigi to Nergal (Nergal C), ETCSL 4.15.3. Quelle ansehen
Studien und Literatur
- Isabel Gomes de Almeida, Nergal and Ereškigal. Database of Religious History, 2024. Quelle ansehen
- O. R. Gurney, The Sultantepe Tablets (continued) VII. The Myth of Nergal and Ereshkigal. Anatolian Studies 10, 1960. Quelle ansehen