Pan

Pan (griechisch Πάν) ist die urtümliche hellenische Gottheit der ländlichen Weiden, der bewaldeten Berge, der Herden und der Hirtenmusik, ursprünglich verwurzelt in der geografischen Abgeschiedenheit des ländlichen Arkadien im Herzen der Peloponnes. Mit seiner hybriden, archaisch zoomorphen Gestalt – Ziegenhörner, spitzer Bart, zottige Ohren sowie Beine mit Ziegenfell und gespaltenen Hufen – verkörpert Pan die ungezähmte, fruchtbare und unberechenbare Lebenskraft der unberührten Natur. Als Sohn des Hermes und einer Waldnymphe (im Homerischen Hymnus XIX als Tochter des Dryops bezeichnet) erregte sein fremdartiges Aussehen das Entsetzen seiner Amme, erfüllte jedoch alle olympischen Götter mit Freude, die ihn bei ewigen Gastmählern aufnahmen. Als unbestrittener Herr des Waldes führt Pan die Tänze der Najaden und Dryaden an, begleitet vom schwermütig-süßen Klang der Syrinx (der Panflöte aus Schilfrohren, die mit Bienenwachs verbunden sind). Seine mystische Macht umfasst sowohl die wachsame Beschützung der Schafhürden als auch das plötzliche, ansteckende „panische Entsetzen“ (panikón deima) – eine irrationale Lähmung oder eine ungeordnete Flucht, die ganze Heere und verirrte Wanderer ergreift. Sein Kult erlangte panhellenische Geltung nach der Schlacht bei Marathon (490 v. Chr.), als der Gott den Athenern Beistand im Austausch für bürgerliche Ehren versprach, und sein Heiligtum wurde am Nordhang der Akropolis von Athen errichtet.

Volk

Alte Griechen

Region

Griechenland und Mittelmeerraum

Zeitraum

8. Jh. v. Chr. – 4. Jh. n. Chr.

Die olympischen Götter wurden von den Stadtstaaten des antiken Griechenlands verehrt, von Athen bis Sparta, die ihnen Tempel wie den Parthenon errichteten. Sie herrschten vom Gipfel des Olymp aus, lenkten jeden Lebensbereich und wurden bei Festen wie den Olympischen Spielen gefeiert. Homer und Hesiod hielten ihre Mythen fest, die die gesamte abendländische Kultur prägten.

Die Olympischen Spiele fanden alle vier Jahre zu Ehren des Zeus statt, und die Panathenäen feierten Atena in Athen. Die Mysterien von Eleusis weihten die Gläubigen in die Geheimnisse von Demeter und Persephone ein, während Menschenmengen das Orakel des Apollon in Delphi befragten.

Hirtenflöte, Ziegenhörner, Kiefer und der Hirtenstab

Eltern

Hermes (messenger of the gods, patron of shepherds, flocks, and wayfarers in Arcadia), Nymph Dryope (daughter of Dryops, or Penelope in late mythological traditions)

Verbindungen

Syrinx (nymph transformed into reeds), Echo, and Pitys (mythic beloveds of Arcadian forests)

Kinder

Silenoi and lesser Panes (rustic woodland spirits associated with the Dionysian thiasos)

Hino Homérico a Pã (Hymn XIX, c. séc. VI–V a.C.); Heródoto, Histórias (Livro VI, cap. 105); Píndaro, Píticas; Pausânias, Descrição da Grécia (Livro VIII, Arcádia); Teócrito, Idílios (Idílio I, Tírsis); Ovídio, Metamorfoses (Livro I, vv. 689–712 e Livro XI, vv. 146–193); Plutarco, Da Cessação dos Oráculos (De defectu oraculorum, cap. 17); Philippe Borgeaud, The Cult of Pan in Ancient Greece (1988); Walter Burkert, Greek Religion (1985)