Name und Originalsprache
Der Name erscheint in Keilschrift als dPa-zu-zu mit Gottesdeterminativ. Die Louvre-Inschrift liest Hampa; Heeßel (2002) verwendet Hanbu, die in der Textdiskussion beibehaltene Variante.
Mesopotamisch
Pazuzu
Der König der Winddämonen
- Bereich
- Wind, Plagen und Schutz
- Ausrichtung
- Chaotisch und Neutral
- Element
- Dunkelheit
- Relikt
- Schutzamulett
Mythologische Studie · Deutsch
Überarbeitet am
01
In Kürze
Pazuzu ist in der mesopotamischen Mythologie der König der bösen Winddämonen, Herr der Südwestwinde, die mit Krankheiten verbunden waren. Als furchterregende Gestalt mit Menschenleib, Hunde- oder Löwenkopf, Flügeln und Krallen wurde er im 1. Jahrtausend v. Chr. zum Beschützer: Sein Bild auf Figuren und Amuletten diente dazu, die Dämonin Lamashtu und das Unheil abzuwehren, das sie Schwangeren und Neugeborenen brachte.
02
Das Volk
- Volk
- Sumerer, Akkader und Babylonier
- Region
- Mesopotamien (heutiger Irak)
- Zeitraum
- um 3500 – 500 v. Chr.
Die mesopotamischen Götter wurden von Sumerern, Akkadern, Babyloniern und Assyrern im Land zwischen Tigris und Euphrat verehrt, der Wiege der Schrift und der Städte. Jede Stadt errichtete einen Zikkurat für ihren Schutzgott, bedient von einer mächtigen Priesterkaste. Ihre Mythen, wie das Enuma Elish und das Gilgamesch-Epos, gehören zu den ältesten der Welt.
Das Akitu-Fest eröffnete das neue Jahr mit Prozessionen über die Prozessionsstraße Babylons, und das Ritual der heiligen Hochzeit vereinte symbolisch Inanna und Dumuzi, um die Fruchtbarkeit zu sichern. Klagelieder, Hymnen und die Leberschau bestimmten das tägliche religiöse Leben.
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Belegte Beinamen
Der König der Winddämonen Herr der bösen Winddämonen, darunter der Südwestwind, der mit Krankheiten verbunden war Heeßel 2002; Eintrag zum Gott Sohn des Hanbu Abstammung, die Pazuzu selbst in der Inschrift der Figuren a…
In den antiken Quellen
Inschriften auf Figuren und Amuletten des Pazuzu, 1. Jahrtausend v. Chr.. Wichtigstes Zeugnis: Der Gott selbst spricht in der ersten Person und gibt sich als Sohn des Hanbu und König der Winddämonen aus.
Die Mythen
Die Inschrift des Gottes: Sohn des Hanbu, König der Winddämonen. Ein erzählter Mythos von Pazuzu wie die von Apsu oder Tiamat ist nicht überliefert.
Kult und Archäologie
In den zitierten Werken wird Pazuzu nicht als Empfänger eines Tempels oder regelmäßigen Kultes beschrieben. Sein Gebrauch ist apotropäisch: Figuren, Köpfe und Amulette mit seinem Gesicht, getragen oder aufbewahrt, um La…
Ikonografie
Black und Green beschreiben Pazuzu mit Hunde- oder Löwenkopf, hervorquellenden Augen, schuppigem Körper, Flügeln, Krallen und Skorpionschwanz; der Eintrag zum Gott fasst zusammen: Menschenleib, Hundekopf, Flügel und Kra…
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Heilige Symbole
Die Flügel, die Krallen, der Hundekopf und der glühende Wind
10
Familie und Genealogie
- Eltern
- Hanbu
Inscrição das estatuetas de Pazuzu (Heeßel 2002)
Debatten und Grenzen der Quellen
Böser Dämon oder Beschützer?. Pazuzu ist zugleich Werkzeug der zerstörerischen Winde und Schutz gegen ein größeres Übel.
Spätere Rezeption
Im 20. Jahrhundert wurde Pazuzu weltberühmt, als er im Roman von William Peter Blatty (1971) und im Film Der Exorzist (1973) auftrat.
Belegte Besonderheiten
Die Figuren enthalten die Worte des Gottes selbst, der sich als Sohn des Hanbu und König der Winddämonen vorstellt.
Reliquien der Macht
Schutzamulett Die Gestalt, die als Talisman gegen die bösen Winde und gegen die Dämonin Lamaschtu diente. Sammlerstück aus Codex Mythologia, inspiriert von den Attributen der Gottheit. Kein historisches Artefakt.
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Quellen und Literatur
Studien und Literatur
- Jeremy Black; Anthony Green, Gods, Demons and Symbols of Ancient Mesopotamia, British Museum Press. 1992.
- Nils P. Heeßel, Pazuzu: Archäologische und philologische Studien zu einem altorientalischen Dämon, Brill (Ancient Magic and Divination 4). 2002.
- Walter Farber, Lamaštu: An Edition of the Canonical Series of Lamaštu Incantations and Rituals and Related Texts from the Second and First Millennia B.C., Eisenbrauns. 2014.