Quirinus

Quirinus (lat. Quirinus) gehört zu den drei großen und souveränen Gottheiten, die die berühmte archaische Trias der altrömischen Religion bildeten, neben Jupiter und Mars. Er zeichnete sich dadurch aus, dass ihm einer der drei höheren Flamines zustand (der Flamen Quirinalis), dessen sakrale Würde jener des Flamen Dialis und des Flamen Martialis gleichkam. Quirinus verkörpert die bürgerliche Gemeinschaft der römischen Bürger in Friedenszeiten, die Quiriten, die in ihren dreißig uralten Kurien zusammengefasst waren. In der mythologischen und politischen Erinnerung Roms verfestigte sich die heilige Überlieferung, Quirinus sei niemand anderes gewesen als der Gründer Romulus selbst, der nach seinem rätselhaften Verschwinden während eines plötzlichen Sturms am Ziegenmoor (Caprae Palus) zu einer himmlischen Gottheit verklärt worden sei. Während Mars die Kriegswut und das Ausrücken der Waffen jenseits der bürgerlichen Grenzen verkörperte (das Heer der milites im Kampf), stand Quirinus für den friedlichen gesellschaftlichen Zusammenhalt, die landwirtschaftliche Fruchtbarkeit der italischen Felder und die verfassungsmäßige Ordnung der Volksversammlung innerhalb der Stadtmauern. Das Priesterkollegium seines Flamen hatte entscheidende liturgische Aufgaben nicht nur bei der jährlich begangenen Quirinalien (17. Februar, im Volksmund „Narrenfest“ oder Stultorum Feriae genannt), sondern auch bei den zentralen Riten der Robigalia (25. April), bei denen er einen Hund und ein Schaf opferte, um das Getreide vor dem verheerenden Rost zu bewahren, sowie bei der Consualia (21. August), gemeinsam mit den Vestalinnen am unterirdischen Altar des Speichergottes. Sein Hauptheiligtum, der Quirinus-Tempel auf dem Gipfel des Hügels, der seinen Namen bewahrt (der Quirinal), wurde 293 v. Chr. vom Konsul Lucius Papirius Cursor geweiht und 16 v. Chr. vom Kaiser Augustus prächtig in Marmor wiedererrichtet.

Volk

Römer

Region

Rom und das Römische Reich

Zeitraum

8. Jh. v. Chr. – 4. Jh. n. Chr.

Die Römer verehrten ihre Götter als Schützer des Staates, des Hauses und des Krieges und setzten viele von ihnen mit griechischen Gottheiten gleich. Den offiziellen Kult leiteten Priesterkollegien und der Kaiser selbst, mit Tempeln im Herzen Roms. Ihre Religion begleitete die Ausdehnung des Reiches über ganz Europa, Nordafrika und den Nahen Osten.

Die Saturnalien im Dezember kehrten die sozialen Rollen an Tagen mit Festmählern und Geschenken um, und die Lupercalia reinigte die Stadt im Februar. Die Vestalinnen hüteten das heilige Feuer der Vesta, und siegreiche Feldherren zogen im Triumph bis zum Tempel des Jupiter Capitolinus.

Speer, ziviler Mantel, Myrte und das versammelte Volk

Eltern

Mars (in his heroic identity as biological father of Romulus-Quirinus fathered upon Vestal Rhea Silvia), Rhea Silvia (mortal mother of Romulus and Remus, Alban princess)

Geschwister

Remus (twin brother of Romulus slain during Rome's foundation)

Verbindungen

Hora Quirini (the Sabine wife Hersilia, deified and received in heaven beside Quirinus)

Lívio (Ab Urbe Condita I.16, I.20, V.52, X.46); Ovídio (Fastos II.475–532, IV.905–942; Metamorfoses XIV.805–851); Varrão (De Lingua Latina V.73, VI.13); Cícero (De Re Publica II.20; De Legibus I.3); Dionísio de Halicarnasso (Antiguidades Romanas II.48, II.63); Plutarco (Vida de Rômulo 27–29); Festo (p. 43, 254 Müller); Sérvio (Ad Aeneidem I.292); Dumézil (1941, 1970); Carandini (2007); Sabbatucci (1988); Wiseman (1995)