Quirino

Quirino (en latín: Quirinus) es una de las tres divinidades magnas y soberanas que componían la célebre tríada arcaica de la religión primitiva de Roma, junto a Júpiter y Marte. Distinguido por la posesión de uno de los tres flámines mayores (el Flamen Quirinalis), que gozaba de una dignidad sagrada equivalente a la del Flamen Dialis y el Flamen Martialis, Quirino personifica la comunidad cívica de los ciudadanos romanos reunidos en tiempo de paz (los quirites), agrupados en sus treinta curias ancestrales. En la memoria mitológica y política de Roma se consolidó la tradición sagrada según la cual Quirino no era otro que el propio fundador Rómulo, transfigurado en divinidad celeste tras su misteriosa desaparición durante una tormenta repentina en el Pantano de la Cabra (Caprae Palus). Mientras Marte personificaba la furia bélica y la expedición de las armas fuera de las fronteras cívicas (el ejército de los milites en combate), Quirino representaba la cohesión social pacífica, la fecundidad agrícola de los campos itálicos y el orden constitucional de la asamblea popular intramuros. El colegio sacerdotal de su flamen desempeñaba funciones litúrgicas decisivas no solo en la celebración anual de las Quirinalia (17 de febrero, apodada popularmente «Fiesta de los Tontos» o Stultorum Feriae), sino también en los ritos cruciales de la Robigalia (25 de abril), en la que sacrificaba un perro y una oveja para librar el trigo de la roya devastadora, y en la Consualia (21 de agosto), junto a las Vírgenes Vestales, sobre el altar subterráneo del dios de los graneros. Su santuario principal, el Templo de Quirino en la cima de la colina que perpetuó su nombre (el Quirinal), fue consagrado en 293 a. C. por el cónsul Lucio Papirio Cursor y reconstruido con suntuosidad en mármol por el emperador Augusto en 16 a. C.

Pueblo

Romanos

Región

Roma y el Imperio romano

Período

siglo VIII a. C. – IV d. C.

Los romanos veneraban a sus dioses como guardianes del Estado, del hogar y de la guerra, identificando a muchos de ellos con divinidades griegas. El culto oficial lo dirigían colegios de sacerdotes y el propio emperador, con templos en el corazón de Roma. Su religión acompañó la expansión del Imperio por toda Europa, el norte de África y Oriente Medio.

La Saturnalia de diciembre invertía los papeles sociales en días de banquetes y regalos, y la Lupercalia purificaba la ciudad en febrero. Las vestales custodiaban el fuego sagrado de Vesta, y los generales victoriosos desfilaban en triunfo hasta el templo de Júpiter Capitolino.

La lanza, el manto cívico, el mirto y el pueblo reunido

Padres

Mars (in his heroic identity as biological father of Romulus-Quirinus fathered upon Vestal Rhea Silvia), Rhea Silvia (mortal mother of Romulus and Remus, Alban princess)

Hermanos

Remus (twin brother of Romulus slain during Rome's foundation)

Uniones

Hora Quirini (the Sabine wife Hersilia, deified and received in heaven beside Quirinus)

Lívio (Ab Urbe Condita I.16, I.20, V.52, X.46); Ovídio (Fastos II.475–532, IV.905–942; Metamorfoses XIV.805–851); Varrão (De Lingua Latina V.73, VI.13); Cícero (De Re Publica II.20; De Legibus I.3); Dionísio de Halicarnasso (Antiguidades Romanas II.48, II.63); Plutarco (Vida de Rômulo 27–29); Festo (p. 43, 254 Müller); Sérvio (Ad Aeneidem I.292); Dumézil (1941, 1970); Carandini (2007); Sabbatucci (1988); Wiseman (1995)