Saraswati

Saraswati (Sarasvatī) ist die hinduistische Göttin des Wissens, der Gelehrsamkeit, der Musik, der freien Künste, der artikulierten Rede (vāk) und der philosophischen Unterscheidungskraft. Als Teil der weiblichen Dreiheit Tridevi neben Lakshmi und Parvati verkörpert sie die erleuchtende, bewusste Kraft, ohne die Brahmas schöpferisches Wirken keine Gestalt und keinen Verstand gewinnt. In den ältesten Hymnen des Rigveda wurde sie als Herrscherin des gewaltigen Flusses Saraswati gefeiert, der von den Gletschern des Himalaya durch den Nordwesten Indiens zum Meer strömte. An seinen bewaldeten Ufern errichteten die alten Seher (Rishis) Opferaltäre und sangen die ursprünglichen Veden. Als geologische Veränderungen und das allmähliche Austrocknen des Flusslaufs gegen Ende des zweiten Jahrtausends v. Chr. sein physisches Verschwinden bewirkten, verlagerte sich ihre Identität in die metaphysische Ebene als der unkörperliche Strom der Beredsamkeit, der Literatur und der heiligen Überlieferung. Im Shatapatha Brahmana wird sie mit der Göttin Vāk (‚Die kosmische Stimme‘) gleichgesetzt. Das Fest Vasant Panchami feiert ihre Weisheit in Schulen und Häusern des ganzen Subkontinents.

Volk

Hindu-Völker

Region

Indischer Subkontinent

Zeitraum

um 1500 v. Chr. – Gegenwart

Die hinduistischen Gottheiten werden seit über dreitausend Jahren auf dem indischen Subkontinent verehrt, von den vedischen Hymnen bis zum heute lebendigen Hinduismus. Milliarden Gläubige widmen ihnen Tempel, Feste wie Diwali und Holi sowie tägliche Rituale im Haus. Es ist eine der größten religiösen Traditionen, die heute noch praktiziert werden.

Diwali erleuchtet Indien mit Lampen zu Ehren der Lakshmi, und Holi feiert den Frühling mit Wolken aus buntem Pulver. Beim Kumbh Mela, der größten Pilgerfahrt der Erde, baden Dutzende Millionen in den heiligen Flüssen, und die tägliche Puja bringt Blumen, Räucherwerk und Speisen zu den Altären.

Vina, das Buch der Veden, der Schwan, der weiße Lotus und der Pfau

Verbindungen

Brahma (in classical and Puranic traditions)

Rigveda 6.61 e 7.95; Shatapatha Brahmana 3.9.1; Matsya Purana 3.30-38; Devi Bhagavata Purana 9.1-5