Name und Originalsprache
Der Gottesname Sarutahiko-no-Kami (猿田彦神) setzt sich herkömmlich aus den Schriftzeichen saru (猿, Affe), ta (田, Reisfeld) und hiko (彦, Prinz, edler Mann oder heiliger Anführer) zusammen.

Der Kami der Kreuzungen
Mythologische Studie · Deutsch
Überarbeitet am
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Sarutahiko-no-Kami ist die verehrte shintoistische Gottheit der himmlischen und irdischen Kreuzungen, der Wege, der schwellenhaften Orientierung und der Wegbereitung (Michihiraki) in der japanischen Mythologie. Mit einer gewaltigen Gestalt von über sieben Klaftern Höhe, Augen, die wie polierte Spiegel aus Bronze leuchteten, und einer stattlichen Nase von sieben Spannen, die Himmel und Erde erhellte, stellte er sich an den acht Gabelungen des Himmels (Ame no Yachidoko) auf, um den himmlischen Abstieg von Ninigi-no-Mikoto zu empfangen. Nachdem er von der kühnen Göttin Ame-no-Uzume befragt und besänftigt worden war, mit der er eine heilige Ehe einging, geleitete er die göttliche Schar in völliger Sicherheit bis in die Provinz Hyuga. Er ließ sich an den Ufern des Flusses Isuzu in Ise nieder und wurde zum schützenden Ahnherrn der Reisenden, zum Meister der richtigen Wegwahl und zum Patron der gemeinschaftlichen Grenzen gegen unsichtbares Unheil.
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Die Kami des Shintō werden in Japan seit undenklichen Zeiten verehrt, in Tausenden von Schreinen auf dem ganzen Archipel. Die Kaiserfamilie beansprucht direkte Abstammung von der Sonnengöttin Amaterasu, und der Kult lebt neben dem vom Festland gekommenen Buddhismus weiter. Feste (Matsuri) und Reinigungsriten halten diesen Glauben bis heute lebendig.
Die Matsuri füllen die Straßen mit Prozessionen tragbarer Schreine (Mikoshi), Trommeln und Tänzen. Der große Schrein von Ise, Amaterasu geweiht, wird alle zwanzig Jahre neu errichtet, und beim Hatsumōde besuchen Millionen zum Neujahr die Schreine, um Segen zu erbitten.
Der Gottesname Sarutahiko-no-Kami (猿田彦神) setzt sich herkömmlich aus den Schriftzeichen saru (猿, Affe), ta (田, Reisfeld) und hiko (彦, Prinz, edler Mann oder heiliger Anführer) zusammen.
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Michihiraki-no-Kami Der Öffner der Wege, geistlicher und praktischer Führer, der Pfade freiräumt und in den entscheidenden Weichenstellungen des menschlichen Daseins die Richtung weist. Kogoshui (807 n.
Kojiki, 712 n. Chr.. Dokumentiert die blitzartige Erscheinung an den himmlischen Kreuzungen, das Geleit mit Ame-no-Uzume und den mythischen Fischfang in Azaka. Nihon Shoki, 720 n. Chr..
Die Erscheinung an den acht Kreuzungen und die Mission von Ame-no-Uzume. Während der Vorbereitungen für den Tenson Korin, als das Gefolge unter Führung des Enkels der Amaterasu, Ninigi-no-Mikoto, von der Himmelsebene Ta…
Der Kult um Sarutahiko-no-Kami nimmt im traditionellen Shintoismus eine grundlegende Stellung ein, sowohl im Rahmen der kaiserlichen Liturgien als auch in der Volksfrömmigkeit der Dörfer.
Die japanische bildnerische und theatralische Tradition stellt Sarutahiko mit unverwechselbaren und stark ausdrucksvollen Gesichtszügen dar.
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Die Wegkreuzung, der Stab, die spiegelnden Augen und das strahlende Licht
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Kojiki 1.34-35; Nihon Shoki 2.15-18; Kogoshui; Engishiki, Livro 8 (Michiae no Matsuri)
Die ikonografische Entstehung: historische Wurzel des Hanataka Tengu. Experten für japanische Folklore und religiöses Theater, wie Carmen Blacker und Michael Ashkenazi, diskutieren den ikonografischen Übergang zwischen…
Sarutahiko zählt bis heute zu den beliebtesten Gottheiten des zeitgenössischen Japan und wird von Autofahrern, Lastwagenfahrern und Reisenden häufig zur Weihe und Reinigung von Fahrzeugen aufgesucht (kotsu-anzen).
Der Begründer der modernen Kampfkunst Aikido, Morihei Ueshiba, hegte eine tiefe Verehrung für Sarutahiko und betrachtete ihn als göttliche Verkörperung des erleuchteten Weges (Budō) und der räumlichen Koordination ohne…
Stab des Führers Ein leuchtender Stab, mit dem er denen den sicheren Weg zeigt, die zu einer Reise oder einem neuen Unternehmen aufbrechen. Sammlerstück aus Codex Mythologia, inspiriert von den Attributen der Gottheit.
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