Name und Originalsprache
Selene (Σελήνη, Selḗnē) ist zugleich das gewöhnliche griechische Wort für den Mond und der Name der Göttin. Das Wiktionary verzeichnet die dorische Form Σελάνα (Selána), die äolische Form Σελάννα (Selánna) und die episc…

Die Mondgöttin
Mythologische Studie · Deutsch
Überarbeitet am
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Selene ist die göttliche Verkörperung des Mondes. In Hesiods Theogonie ist sie Tochter des Hyperion und der Theia und Schwester von Helios und Eos; der Homerische Hymnos 31 nennt stattdessen Euryphaessa als ihre Mutter. Der Homerische Hymnos 32 zeigt ihr Licht, das die Erde umhüllt, ihr Bad im Okeanos und ihre langmähnigen Pferde, und schreibt ihr zusammen mit Zeus die Tochter Pandia zu. Ihre Beziehung zu Endymion wird unterschiedlich überliefert: Der Pseudo-Apollodor erzählt die Wahl des ewigen Schlafes, während Pausanias konkurrierende Genealogien und die Spannung zwischen dem Grab in Elis und dem Heiligtum am Latmos verzeichnet.
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Die olympischen Götter wurden von den Stadtstaaten des antiken Griechenlands verehrt, von Athen bis Sparta, die ihnen Tempel wie den Parthenon errichteten. Sie herrschten vom Gipfel des Olymp aus, lenkten jeden Lebensbereich und wurden bei Festen wie den Olympischen Spielen gefeiert. Homer und Hesiod hielten ihre Mythen fest, die die gesamte abendländische Kultur prägten.
Die Olympischen Spiele fanden alle vier Jahre zu Ehren des Zeus statt, und die Panathenäen feierten Atena in Athen. Die Mysterien von Eleusis weihten die Gläubigen in die Geheimnisse von Demeter und Persephone ein, während Menschenmengen das Orakel des Apollon in Delphi befragten.
Selene (Σελήνη, Selḗnē) ist zugleich das gewöhnliche griechische Wort für den Mond und der Name der Göttin. Das Wiktionary verzeichnet die dorische Form Σελάνα (Selána), die äolische Form Σελάννα (Selánna) und die episc…
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Mene (Μήνη) Der Mond und der Monat: synonymer Name der Göttin, den das Wiktionary vom indogermanischen *mḗh₁n̥s, „Mond, Monat“, ableitet.
Theogonie (Hesiod), archaische Zeit. Gibt die Abstammung der Selene an: Theia, in Liebe mit Hyperion vereint, gebar Helios, die „klare Selene“ und Eos, in der Übersetzung von Evelyn-White.
Die ewige Liebe zu Endymion und der heilige Schlaf auf dem Latmos. Die Bibliothek des Pseudo-Apollodor stellt Endymion als Gründer von Elis dar und gibt auch eine Überlieferung wieder, nach der er ein Sohn des Zeus war.…
Pausanias (3,26,1) und Theokrit (Idyll 2) belegen den Mondkult nur indirekt. In Talamai in Lakonien beschreibt Pausanias (3.26.1) ein Heiligtum der Ino mit einem Orakel, das im Schlaf befragt wird: Die Göttin offenbart…
Die hier genannten literarischen Quellen liefern die wichtigsten Bilder. Der Homerische Hymnos 32 spricht von einer goldenen Krone, deren Licht die zuvor finstere Luft erhellt, und von langmähnigen Pferden, die mit höch…
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Mondsichel, silberner Wagen, Fackel und der Sternenschleier
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Hesíodo, Teogonia 371–374; Hino Homérico 31 (início) e 32 (final); Pausânias, Descrição da Grécia 5.1.3–5.
Wessen Tochter ist Selene?. Die Quellen stimmen über die Eltern und die Kinder der Selene nicht überein. Hesiods Theogonie macht Theia und Hyperion zu Eltern von Helios, Selene und Eos; der Homerische Hymnos 31 gibt Hyp…
Das Gedicht Endymion von John Keats erschien 1818 erstmals bei Taylor und Hessey in der Fleet Street in London. Es stützt sich auf den griechischen Mythos vom Hirten, der von der Mondgöttin Selene geliebt wird, entwicke…
Pausanias erwähnt fünfzig Töchter des Mondes und des Endymion, doch die Stelle erklärt die Zahl nicht als olympischen Kalender.
Diadem des Halbmonds Ein Mondreif, der silbernes Licht über die schlafende Welt gießt und die nächtlichen Gezeiten lenkt. Sammlerstück aus Codex Mythologia, inspiriert von den Attributen der Gottheit.
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