Gregos

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Gregos

Selene

A Deusa da Lua

Domínio: Lua e Noite
Alinhamento: Neutro e Bom
Elemento: Ar
Relíquias do Poder: Diadema Crescente

Falar com Selene

O Códice completo

5 seções desta ficha estão abertas para todo mundo: o resumo, o povo, os símbolos, a linhagem e as fontes. As outras 9 (Nome e epítetos, Nas fontes antigas, Os mitos, Culto e arqueologia, Como era representado, O que os estudiosos discutem, Depois da Antiguidade, Você sabia?, Relíquia do Códice) fazem parte do Códice completo: o PRO abre o estudo inteiro das 500 divindades, e sem assinatura você lê uma ficha completa por dia, igual no app.

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O Povo

Povo

Gregos antigos

Região

Grécia e Mediterrâneo

Período

séc. VIII a.C. – IV d.C.

Os deuses olimpianos eram cultuados pelas cidades-estado da Grécia antiga, de Atenas a Esparta, que lhes erguiam templos como o Partenon. Reinando do alto do monte Olimpo, presidiam cada aspecto da vida e eram celebrados em festivais como os Jogos Olímpicos. Homero e Hesíodo fixaram seus mitos, que moldaram toda a cultura ocidental.

Os Jogos Olímpicos eram realizados a cada quatro anos em honra a Zeus, e as Panateneias celebravam Atena em Atenas. Os Mistérios de Elêusis iniciavam fiéis nos segredos de Deméter e Perséfone, enquanto multidões consultavam o oráculo de Apolo em Delfos.

Em poucas palavras

Selene é a personificação divina da Lua. Na Teogonia de Hesíodo, é filha de Hiperíon e Teia e irmã de Hélio e Eos; o Hino Homérico 31 nomeia, em vez disso, Euriphaessa como sua mãe. O Hino Homérico 32 mostra sua luz envolvendo a terra, seu banho no Oceano e seus cavalos de longa crina, e lhe atribui, com Zeus, a filha Pândia. Sua relação com Endímion recebe versões distintas: Pseudo-Apolodoro narra a escolha do sono eterno, enquanto Pausânias registra genealogias concorrentes e a divergência entre o túmulo mostrado na Élida e o santuário do Latmo.

19 min de leitura · Revisado em 2 de outubro de 2026 · Como pesquisamos

Símbolos sagrados

Crescente lunar, carruagem de prata, tocha e o véu estrelado

Família

Pais

Hiperíon e Teia, segundo Hesíodo, Teogonia 371–374; Hiperíon e Euriphaessa, sua própria irmã, segundo o Hino Homérico 31.

Irmãos

Hélio e Eos, em Hesíodo, Teogonia 371–374, e no Hino Homérico 31.

Selene

Uniões

Endímion, em Pausânias 5.1.4; Zeus, no Hino Homérico 32 (final).

Filhos

Pândia, no Hino Homérico 32 (final); cinquenta filhas sem nome, em Pausânias 5.1.4.

Genealogia segundo Hesíodo, Teogonia 371–374; Hino Homérico 31 (início) e 32 (final); Pausânias, Descrição da Grécia 5.1.3–5.

Fontes e leituras

Fontes primárias

Hesíodo, Teogonia. tradução: H. G. Evelyn-White, 1914. ler
Hinos Homéricos, Hinos 5–33 (inclui o Hino 31 a Hélio e o Hino 32 a Selene). tradução: H. G. Evelyn-White, 1914. ler
Pseudo-Apolodoro, Biblioteca, Livro 1. tradução: J. G. Frazer, 1921. ler
Pausânias, Descrição da Grécia 5.1–15 (Élida). tradução: W. H. S. Jones. ler
Pausânias, Descrição da Grécia 3.14–26 (Lacônia, incluindo Talamas). tradução: W. H. S. Jones. ler
Apolônio de Rodes, Argonáuticas, Livro 4. tradução: R. C. Seaton. ler
Teócrito, Idílios (Idílio 2, O Feitiço). tradução: J. M. Edmonds. ler
Virgílio, Geórgicas, Livros 3–4. tradução: H. R. Fairclough, 1916. ler
Hinos Órficos, Hino à Lua (Selene). tradução: Thomas Taylor. ler

Estudos

Theoi Project, Selene, deusa grega da Lua (inclui o Suda, s.v. Aigle, e o verbete do Dicionário de Smith). Theoi.com, consultado em 14/10/2026. abrir
Colaboradores do Wiktionary, Σελήνη, Μήνη, σέλας. Wiktionary, consultado em 14/10/2026. abrir
Colaboradores da Wikipédia, Endymion (poem). Wikipedia, consultado em 14/10/2026. abrir
Colaboradores da Wikipédia, Heracleia under Latmus. Wikipedia, consultado em 14/10/2026. abrir

Nome e epítetos

Selene (Σελήνη, Selḗnē) é ao mesmo tempo a palavra grega comum para a Lua e o nome da deusa. O Wiktionary registra a forma dórica Σελάνα (Selána), a forma eólica Σελάννα (Selánna) e a forma épica, jônica e poética Σελην…

Nas fontes antigas

Teogonia (Hesíodo), Período arcaico. Dá a ascendência de Selene: Teia, unida em amor a Hiperíon, gerou Hélio, a 'clara Selene' e Eos, na tradução de Evelyn-White. Hino Homérico 31 (a Hélio), Data incerta.

Os mitos

O Amor Eterno por Endímion e o Sono Sagrado no Monte Latmo. A Biblioteca de Pseudo-Apolodoro apresenta Endímion como fundador da Élida e registra também uma tradição que o fazia filho de Zeus.

Culto e arqueologia

Pausânias (3.26.1) e Teócrito (Idílio 2) só atestam indiretamente o culto à Lua. Em Talamas, na Lacônia, Pausânias (3.26.1) descreve um santuário de Ino com um oráculo consultado durante o sono: a deusa revela em sonhos…

Como era representado

As fontes literárias citadas aqui fornecem as imagens principais. O Hino Homérico 32 fala de uma coroa de ouro cuja luz faz brilhar o ar antes sem luz e de cavalos de longa crina conduzidos a toda velocidade.

O que os estudiosos discutem

De quem Selene é filha?. As fontes não concordam sobre os pais ou os filhos de Selene. A Teogonia de Hesíodo faz de Teia e Hiperíon os pais de Hélio, Selene e Eos; o Hino Homérico 31 dá a Hiperíon outra esposa, sua próp…

Depois da Antiguidade

O poema Endymion, de John Keats, foi publicado pela primeira vez em 1818 por Taylor e Hessey, de Fleet Street, em Londres.

Você sabia?

Pausânias menciona cinquenta filhas da Lua e de Endímion, mas a passagem não explica o número como um calendário olímpico.

Relíquia do Códice

Diadema Crescente. Uma tiara lunar que verte luz prateada sobre o mundo adormecido e rege as marés noturnas.

O resto deste pergaminho está selado

As lendas, o mito, o culto e as relíquias fazem parte do Códice completo. Você pode abrir 1 ficha completa de graça por dia; para abrir todas as 500 divindades sem limite e sem anúncios, assine o Codex PRO.

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