Nombre y lengua original
Selene (Σελήνη, Selḗnē) es a la vez la palabra griega común para la Luna y el nombre de la diosa. Wiktionary registra la forma doria Σελάνα (Selána), la forma eolia Σελάννα (Selánna) y la forma épica, jónica y poética Σ…

La Diosa de la Luna
Estudio de mitología · Español
Revisado el
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Selene es la personificación divina de la Luna. En la Teogonía de Hesíodo es hija de Hiperión y Tea y hermana de Helios y Eos; el Himno homérico 31 nombra, en cambio, a Euriphaesa como su madre. El Himno homérico 32 muestra su luz abrazando la tierra, su baño en el Océano y sus caballos de largas crines, y le atribuye, con Zeus, a su hija Pandía. Su relación con Endimión presenta versiones distintas: Pseudo-Apolodoro narra la elección del sueño perpetuo, mientras que Pausanias documenta genealogías alternativas y la discrepancia entre el sepulcro mostrado en la Élide y el santuario del Latmos.
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Los dioses olímpicos eran venerados por las ciudades-estado de la Grecia antigua, desde Atenas hasta Esparta, que les levantaban templos como el Partenón. Reinando desde lo alto del monte Olimpo, presidían cada aspecto de la vida y eran celebrados en festivales como los Juegos Olímpicos. Homero y Hesíodo fijaron sus mitos, que moldearon toda la cultura occidental.
Los Juegos Olímpicos se celebraban cada cuatro años en honor a Zeus, y las Panateneas celebraban a Atena en Atenas. Los Misterios de Elêusis iniciaban a los fieles en los secretos de Deméter y Perséfone, mientras multitudes consultaban el oráculo de Apolo en Delfos.
Selene (Σελήνη, Selḗnē) es a la vez la palabra griega común para la Luna y el nombre de la diosa. Wiktionary registra la forma doria Σελάνα (Selána), la forma eolia Σελάννα (Selánna) y la forma épica, jónica y poética Σ…
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Mene (Μήνη) La Luna y el mes: nombre sinónimo de la diosa, que Wiktionary deriva del protoindoeuropeo *mḗh₁n̥s, 'luna, mes'.
Teogonía (Hesíodo), Período arcaico. Da la ascendencia de Selene: Tea, unida en amor a Hiperión, dio a luz a Helios, a la 'clara Selene' y a Eos, en la versión de Evelyn-White.
El amor eterno por Endimión y el reposo en el monte Latmos. La Biblioteca de Pseudo-Apolodoro presenta a Endimión como fundador de la Élide y consigna asimismo la tradición que lo hacía hijo de Zeus.
Pausanias (3.26.1) y Teócrito (Idilio 2) solo atestiguan indirectamente el culto a la Luna. En Talamas, en Laconia, Pausanias (3.26.1) describe un santuario de Ino con un oráculo que se consulta durante el sueño: la dio…
Las fuentes literarias citadas aquí proporcionan las imágenes principales. El Himno homérico 32 habla de una corona de oro cuya luz hace brillar el aire antes sin luz y de caballos de largas crines conducidos a toda vel…
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Media luna, carro de plata, antorcha y el velo estrellado
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Hesíodo, Teogonia 371–374; Hino Homérico 31 (início) e 32 (final); Pausânias, Descrição da Grécia 5.1.3–5.
¿De quién es hija Selene?. Las fuentes no concuerdan sobre los padres o los hijos de Selene. La Teogonía de Hesíodo hace de Tea e Hiperión los padres de Helios, Selene y Eos; el Himno homérico 31 da a Hiperión otra espo…
El poema Endymion, de John Keats, se publicó por primera vez en 1818 por Taylor y Hessey, de Fleet Street, en Londres.
Pausanias menciona cincuenta hijas de la Luna y Endimión, pero el pasaje no explica su número como un calendario olímpico.
Diadema Creciente Una tiara lunar que derrama luz plateada sobre el mundo dormido y gobierna las mareas nocturnas. Objeto coleccionable de Codex Mythologia, inspirado en los atributos de la divinidad.
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