Sucellus

Sucellus (Sucellos) gehört zu den höchsten und am meisten verehrten Gottheiten Galliens, im keltischen und gallo-römischen Raum, und ist durch Dutzende Weihinschriften und gemeißelte Denkmäler belegt, verteilt über die Täler von Rhône, Saône, Rhein und Donau. Sprachlich als „Der Gute Schläger“ oder „Der, der präzise trifft“ bekannt, führt Sucellus als Hauptattribut einen Holzklöppel oder Hammer mit langem Stiel (olliculus), ergänzt durch einen kleinen kugeligen Topf (olla) oder ein Trankopfergefäß, und wird häufig von einem Hund begleitet. Auf dem monumentalen Relief von Sarrebourg (Ostfrankreich) erscheint Sucellus in heiliger Verbindung mit der Göttin Nantosuelta, die die Fruchtbarkeit des Landes, den Schutz fruchtbarer Täler und die Gastfreundschaft des bäuerlichen Hauses verkörpert. Entlang des Rhônetals und in Burgund wurde der Gott eng mit dem aufkommenden Weinbau verbunden und zusammen mit Eichenfässern und Weintrauben dargestellt. In der berühmten ethnographischen Passage aus De Bello Gallico (VI, 18) berichtet Julius Caesar die von den Druiden überlieferte Tradition, dass alle gallischen Stämme direkt von Dis Pater abstammten, dem Gott der Tiefe und der nach Nächten gemessenen kosmischen Zeit. Die meisten Historiker und Archäologen der keltischen Religionen setzen diesen göttlichen Ahnherrn mit Sucellus gleich, dessen Hammer doppelt wirkte: als Symbol der Befruchtung der Böden und als sanfter Übergang zwischen den Welten der Lebenden und der Ahnen.

Volk

Keltische Völker

Region

Irland, Britannien und Gallien

Zeitraum

um 500 v. Chr. – 500 n. Chr.

Die keltischen Götter wurden von den Völkern Irlands, Britanniens und Galliens verehrt, unter Mithilfe der Druiden, ihrer Priesterkaste. Man verehrte sie in heiligen Hainen, an Quellen und Brunnen, ohne große Steintempel. Viele ihrer Mythen überlebten in den irischen und walisischen Sagen, die mittelalterliche Mönche aufzeichneten.

Das keltische Jahresrad drehte sich um vier große Feuerfeste: Samhain, der Ursprung von Halloween, eröffnete den Winter und den Kontakt zu den Toten; Imbolc, Beltane und Lughnasadh markierten Frühling, Sommer und Ernte. Die Druiden leiteten die Riten in heiligen Hainen, den sogenannten nemeton.

Der langstielige Schlägel, die Opfer-Olla, der Hund, das Eichenfass und die Weintrauben

Verbindungen

Nantosuelta (Gaulish goddess of river valleys, domestic abundance, and the hearth)

Corpus Inscriptionum Latinarum (CIL XIII, 4542, 5057); Júlio César, De Bello Gallico (6.18); Monumentos do Museu Arqueológico Nacional de Saint-Germain-en-Laye