Name und Originalsprache
Der Nahuatl-Gottesname Tēcciztēcatl ist morphologisch aus dem Substantiv tēcciztli gebildet, das die große spiralförmige Meeresschnecke bezeichnet, die traditionell als liturgische Zeremonientrompete und als Emblem der…

Der Gott, der zum Mond wurde
Mythologische Studie · Deutsch
Überarbeitet am
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Tecuciztécatl (in der klassischen, standardisierten Schreibweise des Nahuatl Tēcciztēcatl, was „Der mit der Meeresmuschel“ oder „Der Bewohner der Spiralschnecke“ bedeutet) ist die herausragende mexikanische Mondgottheit der Fünften Sonne, die Verkörperung des aristokratischen Stolzes, des dramatischen Zögerns vor dem Opferfeuer und der Verwandlung des Nachtgestirns im Gründungsmythos von Teotihuacán. Nach der kanonischen Erzählung, die Bernardino de Sahagún in Nahuatl im Buch 7 des Codex Florentinus und in der Leyenda de los Soles festgehalten hat, versammelten sich die Götter, als die Welt nach der Zerstörung des vierten kosmischen Zeitalters in Finsternis lag, um den heiligen Herd (teotexcalli), um zu wählen, wer die Erde erleuchten sollte. Reich und vornehm bot sich Tecuciztécatl stolz für die glorreiche Aufgabe an und hielt vier Nächte lang Wache, in denen er prächtige Gaben aus Quetzalfedern, goldenen Perlen und Dornen aus kostbarem Jadeit darbrachte. Als jedoch um Mitternacht der entscheidende Augenblick des Opfersprungs in das kosmische Feuer kam, wich der Gott viermal zurück, erschrocken von der glühenden Hitze der Flammen. Beschämt durch die sofortige Entschlossenheit des bescheidenen und kranken Nanahuatzin, der ohne Zögern in die Flammen sprang und zur strahlenden Sonne wurde, warf sich Tecuciztécatl in die Glut und die Asche und erhob sich kurz darauf im Osten mit gleicher Helligkeit. Um die blendende Gleichheit der beiden Gestirne zu bändigen, die die Sterblichen geblendet hätte, schleuderte einer der Götter ein wildes Kaninchen (tochtli) mit Wucht gegen sein Gesicht, löschte seine übermäßige Flamme und prägte die Silhouette des Tieres für immer auf die silberne Scheibe des Mondes.
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Die aztekischen Götter wurden vom Volk der Mexica aus ihrer Hauptstadt Tenochtitlán im Zentrum Mexikos verehrt. Sie glaubten, dass sich die Sonne nur bewegt, wenn sie mit Blut genährt wird, was zu den berühmten Opfern auf den Gipfeln der Pyramidentempel führte. Ihre Welt endete mit der spanischen Eroberung im 16. Jahrhundert.
Der rituelle Kalender mit 18 Monaten brachte Feste wie das Toxcatl, bei dem ein junger Mann ein Jahr lang als Verkörperung des Tezcatlipoca lebte. Alle 52 Jahre löschte die Zeremonie des Neuen Feuers alle Flammen des Reiches, die aus einem einzigen Feuer neu entfacht wurden, um das Ende der Welt zu verhindern.
Der Nahuatl-Gottesname Tēcciztēcatl ist morphologisch aus dem Substantiv tēcciztli gebildet, das die große spiralförmige Meeresschnecke bezeichnet, die traditionell als liturgische Zeremonientrompete und als Emblem der…
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Mētztli Tēcciztēcatl Der Mond der Spiralmuschel, geweihter Aspekt des regenerierenden Nachtgestirns. Codex Florentinus, Buch 7, Folio 2v; Sahagún (1953).
Manuskript von Florenz (Codex Florentinus von Sahagún), 1575–1577 n. Chr.. Bernardino de Sahagún überliefert den vollständigen zweisprachigen Text, der die göttliche Versammlung in Teotihuacán, die Buße Tecuciztécatls u…
Die Feuerprobe in Teotihuacán und der Schlag des Kaninchens. Wie die poetische Erzählung im Buch 7 des Codex Florentinus überliefert, versammelten sich die Götter in Teotihuacán, als das Land noch in ewiger Finsternis l…
Obwohl der Sonnenkult zu Tonatiuh und Huitzilopochtli die Ideologie der militärischen Expansion des mexikanischen Staates beherrschte, behielt die Verehrung Tecuciztécatls und der Mondgöttinnen eine entscheidende Rolle…
Die Ikonografie Tecuciztécatls in den wahrsagerischen Codices (besonders im Codex Borgia, Tafeln 12 und 55, und im Codex Vaticanus B) ist reich an Wasser- und nachtbezogenen Hinweisen.
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Die Schneckenmuschel, die Juwelen, der Mond und die kostbaren Federn
Geschlechterdualität der mexikanischen Mondgottheit. Mesoamerikanisten haben die geschlechtlichen Gegensätze in der Vorstellung des Mondes im zentralen Hochland intensiv diskutiert.
In der Religionswissenschaft der Gegenwart und der Semiotik der vergleichenden Religionen wird Tecuciztécatl weithin als außergewöhnliche psychologische und ethische Reflexion über die menschliche Verletzlichkeit geschä…
Die Wahrnehmung der Gestalt eines Kaninchens auf der Mondoberfläche gehört zu den bemerkenswertesten unabhängigen interkulturellen Parallelen der Weltfolklore.
Schneckenmuschel Die Meeresmuschel, die er als Wappen trägt und die an den Mond erinnert, der aus den Wassern am Firmament emporsteigt. Sammlerstück aus Codex Mythologia, inspiriert von den Attributen der Gottheit.
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