Donnervogel

Der Donnervogel (bei den Lakota und Dakota Wakíŋyaŋ genannt, bei den Anishinaabe und Ojibwe Animikii oder Binesi, bei den Kwakwaka'wakw Kwunusela, und unter zahlreichen weiteren autochthonen Gottesnamen verehrt) ist eine der majestätischsten und furchterregendsten numinosen Gestalten in der Kosmologie der indigenen Völker Nordamerikas. Er übt höchsten geistigen Einfluss auf die Great Plains, die Großen Seen, die Östlichen Wälder und den Pazifischen Nordwesten aus. Keineswegs bloß ein legendärer Raubvogel oder eine dekorative allegorische Figur, wird der Donnervogel als übermenschliche Ordnung himmlischer Mächte verstanden, die die dynamische Kraft des Blitzes, den urtümlichen Knall des Donners und die fruchtbar machende Gabe der sturzflutartigen Regenfälle verkörpert. Wie die ethnografischen Berichte von James R. Walker, Franz Boas, William Jones und Paul Radin dokumentieren, bewohnen die Donnerwesen die höchsten Kämme unzugänglicher Berge oder das obere Firmament jenseits dunkler Wolken. Wenn sie ihre flammenden Augen öffnen und schließen, schleudern sie leuchtende Funken aus, die als Blitze die Atmosphäre zerreißen; wenn sie mit ihren gewaltigen Flügeln aus stürmischen Federn kräftig schlagen, entfesseln sie Orkanwinde und das dröhnende Grollen, das das feste Land erschüttert. In der kosmischen und moralischen Ökologie der indigenen Kulturen führt der Donnervogel einen fortwährenden, strukturellen Krieg gegen die chthonischen und unterseeischen Mächte des Chaos, verkörpert durch die Gehörnten Schlangen (Unhcegila bei den Sioux) und die bösartigen Wasserpanther (Mishipeshu bei den Ojibwe). Er sorgt dafür, dass die Ungeheuer der Tiefe nicht emporsteigen, um die Menschheit auszurotten. In den Gesellschaften des Pazifischen Nordwestens ist Kwunusela außerdem eine gründende heraldische Gestalt, Ahnherr edler Linien und mythischer Jäger der Schwertwale, die er in den Meerestiefen fängt und durch die Lüfte zu den Küstengipfeln für heilige Festmahle trägt.

Volk

Indigene Völker Nordamerikas

Region

Nordamerika

Zeitraum

vorkolonial – Gegenwart

Diese Geister und Gottheiten wurden von den vielen indigenen Völkern Nordamerikas verehrt, von den Lakota über die Navajos bis zu den Irokesen. Ihre Glaubensvorstellungen verbinden den Menschen mit dem Großen Geist, mit den Totemtieren und mit dem Gleichgewicht der Erde. Mündlich überliefert, leben sie in den indigenen Nationen fort, die der Kolonisierung widerstanden haben.

Der Sonnentanz versammelte die Nationen der Ebenen zu Fasten und Opfer um den heiligen Baum. Die Hopi tanzen mit den Kachinas, maskierten Geistern des Regens, und die heilige Pfeife besiegelt Gebete und Verträge. Diese Zeremonien leben in den heutigen Nationen weiter.

Der kolossale Adler, der Blitz, die Gewitterwolke und die besiegte Schlange

Eltern

Škaŋ (the Lakota Sky Motion) or Kitchi Manitou (the Great Spirit in Algonquian cosmologies), as the primordial source of celestial forces

James R. Walker, The Sun Dance and Other Ceremonies of the Oglala Division of the Teton Dakota (1917); Franz Boas, The Social Organization and the Secret Societies of the Kwakiutl Indians (1897); William Jones, Ojibwa Texts (1919); Paul Radin, The Winnebago Tribe (1923)