Pájaro-Trueno

El Pájaro-Trueno (llamado Wakíŋyaŋ entre los pueblos lakota y dakota, Animikii o Binesi entre los anishinaabe/ojibwe, Kwunusela entre los kwakwaka'wakw, y venerado bajo otros múltiples teónimos autóctonos) es una de las entidades numinosas más majestuosas y temibles de la cosmología indígena de América del Norte, que ejerce una influencia espiritual suprema sobre las Grandes Llanuras, los Grandes Lagos, los Bosques Orientales y el Noroeste Pacífico. Lejos de constituir una simple ave de rapiña legendaria o una figura alegórica decorativa, el Pájaro-Trueno se concibe como un orden sobrehumano de potencias celestiales que personifica la fuerza dinámica del rayo, el estallido primordial del trueno y el don fecundador de las lluvias torrenciales. Según documentan los relatos etnográficos de James R. Walker, Franz Boas, William Jones y Paul Radin, los Seres del Trueno habitan las cumbres más altas de montañas inaccesibles o el firmamento superior, más allá de las nubes oscuras. Al abrir y cerrar sus ojos llameantes, emiten chispas fulgurantes que desgarran la atmósfera en forma de relámpagos; al batir sus gigantescas alas de plumas tormentosas, desatan los vientos huracanados y el estruendo retumbante que sacude la tierra firme. En la ecología cósmica y moral de las culturas nativas, el Pájaro-Trueno mantiene una guerra perenne y estructural contra las fuerzas ctónicas y subacuáticas del caos —representadas por las Serpientes Cornudas (Unhcegila entre los sioux) y por los Felinos Acuáticos Malévolos (Mishipeshu entre los ojibwe)—, garantizando que los monstruos abisales no emerjan para exterminar a la humanidad. En las sociedades del Noroeste Pacífico, Kwunusela es también una figura heráldica fundacional, ancestro de linajes nobles y depredador mítico de las orcas, a las que captura en las profundidades marinas y transporta por los aires hasta los picos costeros para banquetes sagrados.

Pueblo

Pueblos nativos americanos

Región

América del Norte

Período

precolonial – actualidad

Estos espíritus y divinidades eran venerados por los diversos pueblos nativos de América del Norte, desde los lakota hasta los navajos y los iroqueses. Sus creencias unen al ser humano con el Gran Espíritu, con los animales totémicos y con el equilibrio con la tierra. Transmitidas oralmente, sobreviven en las naciones indígenas que resistieron la colonización.

La Danza del Sol reunía a las naciones de las llanuras en ayuno y sacrificio alrededor del árbol sagrado. Los hopi bailan con los kachinas, espíritus enmascarados de las lluvias, y la pipa sagrada sella oraciones y tratados: ceremonias que siguen vivas en las naciones actuales.

El águila colosal, el relámpago, la nube de tormenta y la serpiente derrotada

Padres

Škaŋ (the Lakota Sky Motion) or Kitchi Manitou (the Great Spirit in Algonquian cosmologies), as the primordial source of celestial forces

James R. Walker, The Sun Dance and Other Ceremonies of the Oglala Division of the Teton Dakota (1917); Franz Boas, The Social Organization and the Secret Societies of the Kwakiutl Indians (1897); William Jones, Ojibwa Texts (1919); Paul Radin, The Winnebago Tribe (1923)