Name und Originalsprache
Im Kojiki wird der Name 月読命 geschrieben, Tsukuyomi no Mikoto. Die Datenbank der göttlichen Namen des Kojiki der Kokugakuin-Universität merkt an, dass der Haupttext des ersten Buches des Nihon Shoki nur von „Mondgott“ (月…
Japanisch
Tsukuyomi
Der Mondgott
- Bereich
- Nacht, Mond und Jahreszeiten
- Ausrichtung
- Loyal und Neutral
- Element
- Luft
- Relikt
- Silberner Jadekelch
Mythologische Studie · Deutsch
Überarbeitet am
01
In Kürze
Tsukuyomi ist der Kami des Mondes in japanischen Zeugnissen des 8. Jahrhunderts und eines der drei „edlen Kinder“ Izanagis. Im Kojiki wird er geboren, als Izanagi nach der Rückkehr aus dem Land der Toten sein rechtes Auge wäscht; er erhält die Herrschaft über das „Reich der Nacht“ und verschwindet dann aus der Erzählung. Das Nihon Shoki berichtet über denselben Gott auf andere Weise: gemeinsames Kind von Izanagi und Izanami, aus einem Spiegel geboren, Herr der Gezeiten und Mörder Ukemochis, der Gottheit der Nahrung. Diese letzte Episode erklärt in einer einzigen Variante, warum Sonne und Mond nicht zusammen erscheinen. Über Kult und Erscheinung sagen die Quellen wenig.
Die Quellen zu dieser Gottheit sind spärlich; die Studie trennt Belegtes von Hypothesen.
02
Das Volk
- Volk
- Japaner
- Region
- Japanischer Archipel
- Zeitraum
- um 500 v. Chr. – Gegenwart
Die Kami des Shintō werden in Japan seit undenklichen Zeiten verehrt, in Tausenden von Schreinen auf dem ganzen Archipel. Die Kaiserfamilie beansprucht direkte Abstammung von der Sonnengöttin Amaterasu, und der Kult lebt neben dem vom Festland gekommenen Buddhismus weiter. Feste (Matsuri) und Reinigungsriten halten diesen Glauben bis heute lebendig.
Die Matsuri füllen die Straßen mit Prozessionen tragbarer Schreine (Mikoshi), Trommeln und Tänzen. Der große Schrein von Ise, Amaterasu geweiht, wird alle zwanzig Jahre neu errichtet, und beim Hatsumōde besuchen Millionen zum Neujahr die Schreine, um Segen zu erbitten.
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Belegte Beinamen
Tsukuyomi no Mikoto (月読命) Form des Namens im *Kojiki*, wo er einer der drei edlen Kinder Izanagis ist. Kojiki, Abschnitte X–XI Tsuki no kami (月神) „Mondgott“: So nennt ihn der Haupttext des *Nihon Shoki*, ohne einen weit…
In den antiken Quellen
Kojiki, 712 n. Chr.. Erzählt die Reinigung Izanagis, die Geburt der drei Kinder und die Übergabe der Nacht (yo no osu kuni) an Tsukuyomi. Danach erscheint der Gott nicht mehr. Nihon Shoki (Nihongi), 720 n. Chr..
Die Mythen
Izanagis Reinigung und die Aufteilung der Welt. Nach dem Besuch im Land der Toten und der Flucht vor Izanami reinigt sich Izanagi im Wasser.
Kult und Archäologie
Die Encyclopedia of Shinto sagt, dass Tsukuyomi im Tsukuyomi no Miya verehrt wird, einem abgesonderten Schrein (betsugū) der Großen Schreine von Ise, und in mehreren im Engishiki aufgeführten Schreinen in den Regionen Y…
Ikonografie
Keine der zitierten Stellen aus Kojiki und Nihon Shoki beschreibt das Aussehen Tsukuyomis. Der Haupttext spricht nur von einem Glanz „gleich unter der Sonne“, und eine Variante lässt ihn aus einem Spiegel entstehen, doc…
09
Heilige Symbole
Mond, Silber und die stille Nacht
10
Familie und Genealogie
- Eltern
- Izanagi
- Geschwister
- Amaterasu, Susanoo
Kojiki, seções X–XI: nascimento de Izanagi e os três filhos; Nihon Shoki, livro I: versão principal distinta, que chama o deus lunar de consorte da deusa solar, e variantes sobre mãos, espelho e olho.
Debatten und Grenzen der Quellen
Ein Mond, mehrere Herrschaftsbereiche. Die alten Texte geben dem Mondgott drei Bereiche: die Nacht, im Kojiki; die Gezeiten des Meeres, in einer Variante des Nihon Shoki; und den mit der Sonnengöttin geteilten Himmel, i…
Spätere Rezeption
Die moderne japanische Forschung kehrt zu diesem Gott zurück wegen dessen, was ihm fehlt: Er ist das am wenigsten erzählte der drei edlen Kinder und hinterlässt Lücken, die Fachleute durch Textvergleich und Volksbräuche…
Belegte Besonderheiten
Im Kojiki gibt Izanagi Tsukuyomi die Nacht; in einer Variante des Nihon Shoki die Gezeiten; in einer weiteren die Herrschaft über den Himmel zusammen mit Amaterasu.
Reliquien der Macht
Silberner Jadekelch Ein Kelch, der die Mondphasen widerspiegelt und weltliche Triebe besänftigt. Sammlerstück aus Codex Mythologia, inspiriert von den Attributen der Gottheit. Kein historisches Artefakt.
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Quellen und Literatur
Primärquellen
- Anonym, Kojiki, Abschnitte X–XI. Basil Hall Chamberlain, 1882. Quelle ansehen
- Anonym, Nihon Shoki (Nihongi), Buch I. W. G. Aston, 1896. Quelle ansehen
- Anonym, Nihongi, Bd. I (vollständiger Text, Ausgabe von Aston). W. G. Aston, 1896. Quelle ansehen
Studien und Literatur
- Mori Mizue, Tsukuyomi, Encyclopedia of Shinto, Kokugakuin University. Quelle ansehen
- Nakayama Kaoru, Ukemochi, Encyclopedia of Shinto, Kokugakuin University. Quelle ansehen
- Kokugakuin University, 月読命, Base de nomes divinos do Kojiki. Quelle ansehen