Weles

Veles (Велесъ oder Volosъ) ist der geheimnisvolle, weise, mächtige und erdverbundene Gott der Slawen: Herr der tiefen Gewässer, der feuchten Sümpfe und der Unterwelt der Ahnenseelen (Nav / Navia). Er steht für das Hausvieh, die agrarische Fruchtbarkeit, den materiellen Reichtum, verborgene Magie, den Eid der Händler und Kaufleute sowie für Musik und rituelle Dichtung im alten slawischen Mythos. In der Nestorchronik wird er ehrfürchtig „der Gott des Viehs“ (skotij bogъ) genannt. Veles war das unverzichtbare erdverbundene Gegenstück zum himmlischen Gott Perun: Das Idol Peruns stand stolz auf dem aristokratischen und militärischen Hügel von Kiew neben dem Fürstenpalast, während die Statue des Veles strategisch im unteren Teil der Stadt stand, im Uferviertel und Handelsbezirk Podil, wo die Handelsschiffe anlegten und das einfache Volk verkehrte: Bauern, Händler und Handwerker. Als Meister der Verwandlung konnte er die Gestalt einer Schlange mit funkelnden Schuppen, eines schwarzen, kräftigen Stiers oder eines großen, zottigen Waldbären annehmen (der „Herr des Waldes“, medved). Veles herrscht über die grünen, feuchten Felder des Jenseits unter den Wurzeln des Weltenbaums, wo die Seelen der Toten in Frieden strahlende Herden hüten. Nach der Taufe der Rus im Jahr 988 n. Chr. wurden sein Kult und seine Attribute mit dem heiligen Blasius (Vlasy, Schutzpatron des Viehs und der Tiergesundheit) und dem heiligen Nikolaus (Mikula Selyaninovich, Patron der friedlichen Landwirtschaft und Beschützer der Schwachen) verschmolzen. So verkörpert er die Fruchtbarkeit der Erde, die Weisheit der Vorfahren und den Wohlstand, der aus der Arbeit mit den Herden und der Natur erwächst.

Volk

Slawische Völker

Region

Osteuropa

Zeitraum

um 500 – 1000 n. Chr.

Die slawischen Gottheiten wurden von den Völkern Osteuropas verehrt, von Russland bis zum Balkan, bevor sie christianisiert wurden. Man ehrte sie mit Holzidolen und Freiluftheiligtümern, die mit den Naturkräften und den Jahreszeiten verbunden waren. Da kaum schriftliche Zeugnisse existieren, leben ihre Glaubensvorstellungen vor allem in Folklore und Volksbräuchen weiter.

In der Nacht von Kupala, der Sommersonnenwende, sprangen die jungen Leute über Feuer und warfen Blumenkränze in die Flüsse. Die Maslenitsa verabschiedete den Winter mit Pfannkuchen zu Ehren der Sonne, und in Kiew errichtete Fürst Wladimir eine große Statue des Perun und stürzte sie später wieder um.

Die Schlange, das Vieh, die Weide und die unterirdischen Gewässer

Eltern

Rod

Verbindungen

Devana, Morana

Kinder

Yarilo

Crônica Primária Russa (Conto dos Anos Passados); Tratados de Paz Russo-Bizantinos de 907 e 971; Canção da Campanha de Igor; Vida de São Vladimir; Vida de Santo Abraão de Rostov