Name und Originalsprache
Der vollständige göttliche Name und Ehrentitel Apu Qun Tiksi Wiraqucha Pachayachachiq setzt sich in der kaiserlichen Quechua-Sprache aus den erhabensten Begriffen der andinen Metaphysik zusammen: Apu (souveräner Herr od…
Inka
Viracocha
Der Schöpfer der Welt
- Bereich
- Schöpfung, Weisheit und Zivilisation
- Ausrichtung
- Rechtlich gut
- Element
- Licht
- Relikt
- Sonnenstab
Mythologische Studie · Deutsch
Überarbeitet am
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In Kürze
Viracocha (Apu Qun Tiksi Wiraqucha Pachayachachiq) ist die oberste schöpferische Gottheit, der urzeitliche Demiurg, der Baumeister der Anden und der höchste Kulturbringer in der vorkolumbischen inkaischen und andinen Kosmologie. Aus den dunklen, geheimnisvollen Wassern des heiligen Titicacasees in der Urfinsternis vor der Zeit der Menschen hervorgetreten, befahl er, dass Sonne (Inti), silberner Mond (Mama Quilla) und die Myriaden der Sternbilder von der mythischen Sonneninsel aus erstrahlten. Nachdem er die erste, unvollkommene Generation rebellischer Steinriesen durch eine kosmische Sintflut (die Uno Pachakuti) vernichtet hatte, formte er in der monumentalen Stadtanlage von Tiwanaku aus Stein die verschiedenen Menschenvölker, wies jedem Volk seine Tracht, Sprachen, Saatgut und landwirtschaftlichen Bräuche zu und hauchte ihnen dann durch Höhlen und heilige Quellen (pacarinas) den Lebensatem ein. Als ehrwürdiger alter Pilger, in Leinengewand und mit einem Stab in der Hand, zog er durch die Andentäler, lehrte das sittliche Gesetz, stellte sich Götzendienst und Undankbarkeit entgegen, vollbrachte Wunder reinigenden Feuers und ging dann über den Schaum der Wellen des Pazifischen Ozeans nach Westen, mit dem Versprechen, in der Fülle der Zeit wiederzukehren. Seine leuchtende, mitfühlende Gegenwart führt die andinen Völker mit Weisheit, ökologischer Harmonie und unerschütterlicher Gerechtigkeit durch die Zyklen der kosmischen Zeit. Seine uralte Weisheit und sein Stab des kosmischen Meisters bleiben das unerschütterliche sittliche Fundament der gesamten andinen Zivilisation. Er ist der himmlische Baumeister der Anden, dessen großartiges Werk im Herzen der Völker Südamerikas lebendig bleibt.
02
Das Volk
- Volk
- Inka
- Region
- Anden-Kordillere
- Zeitraum
- 15.–16. Jh.
Die Götter der Inka wurden entlang der Anden verehrt, vom heutigen Peru bis Chile, ausgehend von der heiligen Hauptstadt Cuzco. Der Kaiser (Sapa Inka) galt als Sohn des Sonnengottes Inti, und das Volk ehrte die Mutter Erde Pachamama mit Opfergaben. Der Kult wurde nach der spanischen Eroberung unterdrückt, lebt aber in lebendigen andinen Traditionen fort.
Das Inti Raymi, das Sonnenfest, versammelte das Reich zur Wintersonnenwende in Cuzco, und es wird bis heute nachgespielt. Der Tempel Coricancha hatte goldbedeckte Wände, und die Opfergaben an die Pachamama leben in den Anden fort, mit Kokablättern und rituellen Gaben.
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Belegte Beinamen
Pachayachachiq. Der Unterweiser des Universums und der kosmischen Ordnung, der Kulturbringer, der den Menschen Sittengesetz und Recht lehrte. Juan de Betanzos, Suma y Narración de los Incas von 1551. Tiksi Viracocha.
In den antiken Quellen
Suma y Narración de los Incas., 1551 n. Chr.. Pionierchronik von Juan de Betanzos, unmittelbar aus den Berichten vornehmer Quechua-Informanten über die Schöpfung am Titicacasee. Crónica del Perú., 1553 n. Chr..
Die Mythen
Die Erschaffung der Gestirne am Titicacasee und die Sintflut Uno Pachakuti.. In den grundlegenden Chroniken von Juan de Betanzos und Cristóbal de Molina wird berichtet, dass die andine Welt in der Morgenröte der Zeiten…
Kult und Archäologie
Der Kult um Viracocha nahm die transzendente Spitze der religiösen und metaphysischen Hierarchie des gesamten Inkareiches (Tawantinsuyu) ein und bildete das höchste theologische Fundament, das sogar über dem staatlichen…
Ikonografie
Die bildliche Darstellung Viracochas in der präkolumbischen andinen Kunst, verewigt im großartigen und rätselhaften Sonnentor (Puerta del Sol) von Tiwanaku, in der berühmten Stele von Raimondi aus der Chavín-Kultur und…
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Heilige Symbole
Die zwei Stäbe, die Strahlenkrone, die Sonne und die Regentropfen
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Familie und Genealogie
- Verbindungen
- Mama Cocha
- Kinder
- Inti, Mama Quilla
Inca Garcilaso de la Vega, Comentarios Reales de los Incas de 1609; Pedro Cieza de León, Crónica del Perú de 1553; Juan de Betanzos, Suma y Narración de los Incas de 1551; Cristóbal de Molina, Fábulas y Ritos de los Incas
Debatten und Grenzen der Quellen
Die Frage des andinen Monotheismus und die Umdeutungen der kolonialen Chronisten.. Bekannte andine Ethnohistoriker, Anthropologen und Quechua-Sprachwissenschaftler wie Franklin Pease, María Rostworowski, Henrique Urbano…
Spätere Rezeption
In der andinen Gegenwart sowie in der lateinamerikanischen und globalen Kultur bleibt Viracocha der höchste Ausdruck ontologischer Würde, ökologischer Weisheit und des geistigen Erbes der indigenen Völker Südamerikas.
Belegte Besonderheiten
Auf der Sonneninsel (Isla del Sol) im Titicacasee können Besucher noch heute den heiligen Felsen Titi Kharka („Der Felsen des Pumas“) besuchen, von dem die ältesten Überlieferungen berichten, dass Viracocha dort die ers…
Reliquien der Macht
Sonnenstab Die zwei strahlenden Stäbe, die er führt, Symbole von Sonne und Donner, mit denen er den Kosmos ordnete. Sammlerstück aus Codex Mythologia, inspiriert von den Attributen der Gottheit.
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Quellen und Literatur
Primärquellen
- Juan de Betanzos, Narrative of the Incas. Roland Hamilton and Dana Buchanan, 1996.
- Inca Garcilaso de la Vega, Royal Commentaries of the Incas. Harold V. Livermore, 1966.
Studien und Literatur
- Maria Rostworowski, History of the Inca Realm. Cambridge University Press, 1999.
- Franklin Pease, Los Incas en la Colonia. Fondo Editorial PUCP, 1991.