Viracocha

Viracocha (Apu Qun Tiksi Wiraqucha Pachayachachiq) es la suprema divinidad creadora, demiurgo primordial del universo, arquitecto de las cordilleras de los Andes y maestro civilizador supremo en la cosmovisión inca y andina precolombina. Surgiendo de las aguas oscuras y misteriosas del sagrado lago Titicaca, en la oscuridad primordial que precedió al tiempo de los hombres, ordenó el nacimiento resplandeciente del sol (Inti), de la luna plateada (Mama Quilla) y de las miríadas de constelaciones astrales desde la mítica Isla del Sol. Tras destruir la primera generación imperfecta de gigantes de piedra rebeldes mediante un diluvio cósmico torrencial (el Uno Pachakuti), modeló en piedra, en la monumental ciudadela de Tiwanaku, las distintas naciones humanas, asignando a cada etnia sus vestimentas típicas, idiomas, semillas y costumbres agrícolas antes de insuflarles el soplo de la vida a través de cuevas y manantiales sagrados (pacarinas). Recorriendo los valles andinos disfrazado de venerable peregrino anciano, con túnica de lino andino y bastón en la mano, enseñó la ley moral, desafió la idolatría y la ingratitud, y obró milagros de fuego purificador, antes de caminar sobre la espuma de las olas del océano Pacífico hacia el poniente, prometiendo regresar en la plenitud de los tiempos. Su presencia luminosa y compasiva guía a los pueblos andinos a través de los ciclos del tiempo cósmico con sabiduría, armonía ecológica y justicia inquebrantable. Su sabiduría ancestral y su bastón de maestro cósmico permanecen como el cimiento moral inquebrantable de toda la civilización andina. Es el arquitecto celestial de los Andes, cuya obra grandiosa sigue viva en el corazón de los pueblos de América del Sur.

Pueblo

Incas

Región

Cordillera de los Andes

Período

siglos XV – XVI

Los dioses incas eran venerados a lo largo de los Andes, desde el actual Perú hasta Chile, desde la capital sagrada de Cuzco. Se consideraba que el emperador (Sapa Inca) era hijo del sol Inti, y el pueblo honraba a la madre tierra Pachamama con ofrendas. El culto fue reprimido tras la conquista española, pero persiste en tradiciones andinas vivas.

El Inti Raymi, la Fiesta del Sol, reunía al imperio en Cuzco en el solsticio de invierno, y hoy se reescenifica. El templo de Coricancha tenía paredes cubiertas de oro, y las ofrendas a la Pachamama siguen vivas en los Andes, con hojas de coca y despachos rituales.

Los dos cayados, la corona de rayos, el sol y las lágrimas de lluvia

Uniones

Mama Cocha

Hijos

Inti, Mama Quilla

Inca Garcilaso de la Vega, Comentarios Reales de los Incas de 1609; Pedro Cieza de León, Crónica del Perú de 1553; Juan de Betanzos, Suma y Narración de los Incas de 1551; Cristóbal de Molina, Fábulas y Ritos de los Incas