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CodexMythologia
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Porträt von Wakan Tanka, nordamerikanische Gottheit
Indigene Nordamerikas

Wakan Tanka

Das Große Geheimnis

Bereich
Schöpfung, Heiliges und Kosmos
Ausrichtung
Treu Gut
Element
Licht
Relikt
Heilige Pfeife

Mythologische Studie · Deutsch

Überarbeitet am

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In Kürze

Wakan Tanka (in der standardisierten Lakota-Orthografie Wakȟáŋ Tȟáŋka, häufig übersetzt als „Das Große Geheimnis“, „Die Große Heilige Kraft“ oder populär als „Der Große Geist“) ist die höchste heilige Wirklichkeit und die immanente wie transzendente kosmische Totalität in der Theologie und der traditionellen Spiritualität der siouanischen Völker der nordamerikanischen Great Plains, mit besonderer Betonung bei den Oglala, Sicangu, Hunkpapa, Miniconjou und den übrigen Gliederungen der Lakota- und Dakota-Nationen. Weit davon entfernt, eine personifizierte, monotheistische Gottheit nach westlich-anthropomorphen Vorbildern zu sein, wird Wakan Tanka von den heiligen Weisen (wičháša wakȟáŋ) als komplexe pluralistische Einheit verstanden, die alle lebendigen Kräfte, Geheimnisse und heiligen Mächte (wakȟáŋ) umfasst, die das Universum beleben. Wie der Arzt und Ethnograf James R. Walker dokumentierte, stammen die Lehren, die zu Beginn des 20. Jahrhunderts von traditionellen spirituellen Führern wie Little Wound, American Horse und George Sword im Pine-Ridge-Reservat überliefert wurden, und Wakan Tanka gliedert sich darin in sechzehn heilige göttliche Aspekte, verteilt auf vier vierfache Kategorien: die Vier Oberen (Wi, die Sonne; Škaŋ, die himmlische Bewegung; Makȟá, die Erde; und Íŋyaŋ, der Urfels), die Vier Verbündeten (Haŋwí, der Mond; Taté, der Wind; Wohpe, die himmlische Tochter und Friedensbringerin; und Wakíŋyaŋ, der Donnervogel), die Vier Untergeordneten (Tatȟáŋka, der Büffel; Huŋnóŋpa, der Bär; Tatéyob, die Vier Winde; und Yumní, der Wirbelwind) und die Vier Gottähnlichen Wesen (die unkörperlichen Bestandteile des Menschen: Naǧí, die geisterhafte Seele; Ní, der Lebensatem; Naǧíla, der kleine kosmische Geist; und Šičúŋ, die heilige Schutzkraft). In den kanonischen Visionen und Zeugnissen des heiligen Mannes Heȟáka Sápa (Black Elk), festgehalten von John G. Neihardt und Joseph Epes Brown, ist Wakan Tanka die Urquelle des Lebens, das rituell durch die Heilige Pfeife (Čhaŋnúŋpa) angerufen wird, die der Menschheit von der Weißen Büffelkalb-Frau (Ptesáŋwiŋ) geschenkt wurde. Durch feierliche Riten wie den Sonnentanz (Wiwáŋyaŋg Wačhípi), das Schwitzzelt (Inípi) und die Visionssuche (Hanbléčheyapi) geht das Sioux-Volk ein gegenseitiges Bündnis mit dem Großen Geheimnis ein und feiert die kosmische Verbundenheit aller Geschöpfe unter dem heiligen Grundsatz Mitákuye Oyásʼiŋ („Alle meine Verwandten“).

02

Das Volk

Volk
Indigene Völker Nordamerikas
Region
Nordamerika
Zeitraum
vorkolonial – Gegenwart

Diese Geister und Gottheiten wurden von den vielen indigenen Völkern Nordamerikas verehrt, von den Lakota über die Navajos bis zu den Irokesen. Ihre Glaubensvorstellungen verbinden den Menschen mit dem Großen Geist, mit den Totemtieren und mit dem Gleichgewicht der Erde. Mündlich überliefert, leben sie in den indigenen Nationen fort, die der Kolonisierung widerstanden haben.

Der Sonnentanz versammelte die Nationen der Ebenen zu Fasten und Opfer um den heiligen Baum. Die Hopi tanzen mit den Kachinas, maskierten Geistern des Regens, und die heilige Pfeife besiegelt Gebete und Verträge. Diese Zeremonien leben in den heutigen Nationen weiter.

Name und Originalsprache

Der Gottesname Wakȟáŋ Tȟáŋka setzt sich grammatisch aus zwei grundlegenden Wörtern der Lakota-Dakota-Sprache zusammen: dem Adjektiv und metaphysischen Begriff wakȟáŋ („heilig“, „geheimnisvoll“, „wunderbar“, „unbegreifli…

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Belegte Beinamen

Wakȟáŋ Tȟáŋka (Das Große Geheimnis) Ursprüngliche Nominalformel, die die integrierte Gesamtheit der sechzehn heiligen Mächte des Universums bezeichnet. James R. Walker, Anthropological Papers of the AMNH (1917, pp.

In den antiken Quellen

The Sun Dance and Other Ceremonies of the Oglala Division of the Teton Dakota, 1917 n. Chr.. Grundlegende Monografie von James R.

Die Mythen

Die Urgenese und die kosmische Differenzierung aus Íŋyaŋ. Wie es in den esoterischen Lehren der traditionellen Oglala-Weisen überliefert ist, die James R.

Kult und Archäologie

Das zeremonielle Leben der Lakota- und Dakota-Völker dreht sich ganz um die Pflege wechselseitiger und geheiligter Beziehungen zu Wakan Tanka durch die Sieben Heiligen Riten (Wičhóȟ’aŋ Waŋkȟáŋ Šákowiŋ), die Black Elk üb…

Ikonografie

Wakan Tanka wird niemals in endlicher menschlicher Gestalt abgebildet, denn die Theologie der Ebenen verbietet ausdrücklich, die grenzenlose heilige Wirklichkeit auf eine statische Figur zu reduzieren.

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Heilige Symbole

Die heilige Pfeife, der Kreis, die vier Richtungen und die Adlerfeder

Debatten und Grenzen der Quellen

. Im Bereich der vergleichenden Religionswissenschaft und der Kulturanthropologie haben die bahnbrechenden Untersuchungen von James R. Walker eine lebhafte historiographische und methodische Debatte ausgelöst.

Spätere Rezeption

Die mit Wakan Tanka und den Sieben Heiligen Riten verbundene Spiritualität überschritt die Grenzen der Great Plains und wurde zu einem unumgänglichen Bezugspunkt in den globalen Debatten über indigene Rechte, Kosmopolit…

Belegte Besonderheiten

Die grundlegende Gebetsformel der Lakota, Mitákuye Oyásʼiŋ („Alle meine Verwandten“), die am Ende jeder zeremoniellen Anrufung und jeder Runde im Schwitzzelt gesprochen wird, bringt den ökologischen und metaphysischen K…

Reliquien der Macht

Heilige Pfeife Der Chanunpa, die zeremonielle Pfeife, deren Rauch die Gebete der Menschen bis zum Großen Geheimnis trägt. Sammlerstück aus Codex Mythologia, inspiriert von den Attributen der Gottheit.

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Quellen und Literatur

Primärquellen

  • Walker, James R., The Sun Dance and Other Ceremonies of the Oglala Division of the Teton Dakota (Anthropological Papers of the AMNH, Vol. XVI, Part II, pp. 51–221). New York: Published by order of the Trustees of the American Museum of Natural History, 1917. Quelle ansehen
  • Walker, James R. (ed. Raymond J. DeMallie & Elaine A. Jahner), Lakota Belief and Ritual. Lincoln: University of Nebraska Press, 1980. Quelle ansehen
  • Black Elk (Heȟáka Sápa) & Brown, Joseph Epes, The Sacred Pipe: Black Elk's Account of the Seven Rites of the Oglala Sioux. Norman: University of Oklahoma Press, 1953. Quelle ansehen
  • Riggs, Stephen Return, Dakota Grammar, Texts, and Ethnography (Contributions to North American Ethnology, Vol. IX). Washington: Government Printing Office, 1893. Quelle ansehen

Studien und Literatur

  • Hassrick, Royal B., The Sioux: Life and Customs of a Warrior Society. Norman: University of Oklahoma Press, 1964. Quelle ansehen
  • National Park Service (U.S. Department of the Interior), The Gift of the Pipe: White Buffalo Calf Woman and the Sacred Pipe. U.S. National Park Service, 2020. Quelle ansehen
  • Neihardt, John G., Black Elk Speaks: Being the Life Story of a Holy Man of the Oglala Sioux. New York: William Morrow & Company, 1932. Quelle ansehen
  • McGaa, Ed (Eagle Man), Mother Earth Spirituality: Native American Paths to Healing Ourselves and Our World. San Francisco: HarperSanFrancisco, 1990. Quelle ansehen