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CodexMythologia
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Retrato de Wakan Tanka, divinidad nativa americana
Nativos americanos

Wakan Tanka

El Gran Misterio

Dominio
Creación, lo Sagrado y Cosmos
Alineación
Legal y Bueno
Elemento
Luz
Reliquia
Pipa Sagrada

Estudio de mitología · Español

Revisado el

01

En pocas palabras

Wakan Tanka (en la ortografía lakota estandarizada Wakȟáŋ Tȟáŋka, traducido con frecuencia como «El Gran Misterio», «La Gran Fuerza Sagrada» o, popularmente, «El Gran Espíritu») es la realidad sagrada suprema y la totalidad cósmica inmanente y trascendente en la teología y la espiritualidad tradicional de los pueblos siouanos de las Grandes Llanuras norteamericanas, con especial énfasis entre los oglala, sicangu, hunkpapa, miniconjou y demás divisiones de las naciones lakota y dakota. Lejos de constituir una deidad monoteísta personificada según los moldes antropomórficos occidentales, Wakan Tanka es concebido por los sabios sagrados (wičháša wakȟáŋ) como una compleja unidad plural que engloba todas las fuerzas vivas, misterios y potencias sagradas (wakȟáŋ) que animan el universo. Según documentó el médico y etnógrafo James R. Walker a partir de las enseñanzas impartidas a comienzos del siglo XX por líderes espirituales tradicionales como Little Wound, American Horse y George Sword en la Reserva de Pine Ridge, Wakan Tanka se articula en dieciséis aspectos divinos sagrados distribuidos en cuatro categorías cuádruples: los Cuatro Superiores (Wi, el Sol; Škaŋ, el Movimiento Celeste; Makȟá, la Tierra; e Íŋyaŋ, la Roca Primordial), los Cuatro Aliados (Haŋwí, la Luna; Taté, el Viento; Wohpe, la Hija Celestial y de la Paz; y Wakíŋyaŋ, el Pájaro-Trueno), los Cuatro Subordinados (Tatȟáŋka, el Búfalo; Huŋnóŋpa, el Oso; Tatéyob, los Cuatro Vientos; y Yumní, el Remolino) y los Cuatro Dioses Semejantes (los principios inmateriales de la persona humana: Naǧí, el alma espectral; Ní, el aliento vital; Naǧíla, el pequeño espíritu cósmico; y Šičúŋ, la potencia de protección sagrada). En las visiones y los testimonios canónicos del líder espiritual Heȟáka Sápa (Black Elk), registrados por John G. Neihardt y Joseph Epes Brown, Wakan Tanka es la fuente primordial de la vida, invocada ritualmente a través de la Pipa Sagrada (Čhaŋnúŋpa), que fue entregada a la humanidad por la Mujer Ternera de Búfalo Blanco (Ptesáŋwiŋ). Mediante ritos solemnes como la Danza del Sol (Wiwáŋyaŋg Wačhípi), la Tienda del Sudor (Inípi) y la Búsqueda de Visión (Hanbléčheyapi), el pueblo sioux establece una alianza mutua con el Gran Misterio y celebra la interconexión cósmica de todas las criaturas bajo el principio sagrado Mitákuye Oyásʼiŋ («Todas mis relaciones»).

02

El Pueblo

Pueblo
Pueblos nativos americanos
Región
América del Norte
Período
precolonial – actualidad

Estos espíritus y divinidades eran venerados por los diversos pueblos nativos de América del Norte, desde los lakota hasta los navajos y los iroqueses. Sus creencias unen al ser humano con el Gran Espíritu, con los animales totémicos y con el equilibrio con la tierra. Transmitidas oralmente, sobreviven en las naciones indígenas que resistieron la colonización.

La Danza del Sol reunía a las naciones de las llanuras en ayuno y sacrificio alrededor del árbol sagrado. Los hopi bailan con los kachinas, espíritus enmascarados de las lluvias, y la pipa sagrada sella oraciones y tratados: ceremonias que siguen vivas en las naciones actuales.

Nombre y lengua original

El teónimo Wakȟáŋ Tȟáŋka se compone gramaticalmente de dos vocablos fundamentales de la lengua lakota-dakota: el adjetivo y concepto metafísico wakȟáŋ («sagrado», «misterioso», «maravilloso», «incomprensible» o dotado d…

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Epítetos documentados

Wakȟáŋ Tȟáŋka (El Gran Misterio) Fórmula nominativa primordial que designa la totalidad integrada de las dieciséis potencias sagradas del universo. James R. Walker, Anthropological Papers of the AMNH (1917, pp.

En las fuentes antiguas

The Sun Dance and Other Ceremonies of the Oglala Division of the Teton Dakota, 1917 d.C.. Monografía monumental de James R.

Los mitos

La Génesis Primordial y la Diferenciación Cósmica a partir de Íŋyaŋ. Según se conserva en las enseñanzas esotéricas de los sabios oglala recogidas por James R.

Culto y arqueología

La vida ceremonial de los pueblos lakota y dakota gira por completo en torno al mantenimiento de relaciones recíprocas y santificadas con Wakan Tanka mediante los Siete Ritos Sagrados (Wičhóȟ’aŋ Waŋkȟáŋ Šákowiŋ), enseña…

Iconografía

Wakan Tanka no se representa pictóricamente en forma humana finita, ya que la cosmovisión de las llanuras prohíbe expresamente reducir la inmensidad sagrada a una figuración estática.

09

Símbolos Sagrados

La pipa sagrada, el círculo, las cuatro direcciones y la pluma de águila

Debates y límites de las fuentes

. En el campo de la historia de las religiones y de la antropología cultural, los estudios pioneros de James R. Walker suscitaron calurosos debates historiográficos y metodológicos. Investigadores como Raymond J.

Recepción posterior

La espiritualidad asociada a Wakan Tanka y a los Siete Ritos Sagrados trascendió los límites de las Grandes Llanuras para convertirse en un hito ineludible en los debates globales sobre los derechos indígenas, la cosmop…

Curiosidades documentadas

El axioma espiritual lakota Mitákuye Oyásʼiŋ («Todas mis relaciones»), pronunciado ritualmente al término de cada oración y de cada rito de la tienda del sudor, expresa el fundamento metafísico de Wakan Tanka: la convic…

Reliquias de Poder

Pipa Sagrada El chanunpa, pipa ceremonial cuyo humo lleva las plegarias de los hombres hasta el Gran Misterio. Objeto coleccionable de Codex Mythologia, inspirado en los atributos de la divinidad.

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Fuentes y lecturas

Fuentes primarias

  • Walker, James R., The Sun Dance and Other Ceremonies of the Oglala Division of the Teton Dakota (Anthropological Papers of the AMNH, Vol. XVI, Part II, pp. 51–221). New York: Published by order of the Trustees of the American Museum of Natural History, 1917. Consultar fuente
  • Walker, James R. (ed. Raymond J. DeMallie & Elaine A. Jahner), Lakota Belief and Ritual. Lincoln: University of Nebraska Press, 1980. Consultar fuente
  • Black Elk (Heȟáka Sápa) & Brown, Joseph Epes, The Sacred Pipe: Black Elk's Account of the Seven Rites of the Oglala Sioux. Norman: University of Oklahoma Press, 1953. Consultar fuente
  • Riggs, Stephen Return, Dakota Grammar, Texts, and Ethnography (Contributions to North American Ethnology, Vol. IX). Washington: Government Printing Office, 1893. Consultar fuente

Estudios y lecturas

  • Hassrick, Royal B., The Sioux: Life and Customs of a Warrior Society. Norman: University of Oklahoma Press, 1964. Consultar fuente
  • National Park Service (U.S. Department of the Interior), The Gift of the Pipe: White Buffalo Calf Woman and the Sacred Pipe. U.S. National Park Service, 2020. Consultar fuente
  • Neihardt, John G., Black Elk Speaks: Being the Life Story of a Holy Man of the Oglala Sioux. New York: William Morrow & Company, 1932. Consultar fuente
  • McGaa, Ed (Eagle Man), Mother Earth Spirituality: Native American Paths to Healing Ourselves and Our World. San Francisco: HarperSanFrancisco, 1990. Consultar fuente