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CodexMythologia
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Porträt von Wandjina, Gottheit der Aborigines
Aborigines

Wandjina

Die Geister der Wolken

Bereich
Regen, Wolken, Fruchtbarkeit
Ausrichtung
Treu und Neutral
Element
Wasser
Relikt
Halo aus Blitz und Regen
Mit Wandjina sprechen

Mythologische Studie · Deutsch

Überarbeitet am

01

In Kürze

Wandjina (auch in der modernen indigenen Schreibweise Wanjina) bezeichnet die Gesamtheit der obersten schöpferischen Urahnen, der Geister, die über die Wolken, die Wolkenbrüche und die Fruchtbarkeit herrschen, in der Kosmologie der Völker der Worrorra, Ngarinyin (Ungarinyin) und Wunambal in der Region Kimberley im Nordwesten Westaustraliens. In der urzeitlichen Epoche namens Lalai (die Zeit der Schöpfung oder Traumzeit der Ahnen) durchzogen diese Wesen das Land, formten Sandsteinklippen, Flusstäler und Küsteninseln und legten die zeremoniellen und verwandtschaftlichen Ordnungen des Stammesgebiets (Country) fest. Nach Abschluss ihrer ordnenden Werke ließ sich jeder Wandjina dauerhaft in den Felsunterständen nieder, solange das Relief noch feucht und formbar war; er übertrug seine Silhouette und seinen geistigen Schatten auf die Steinwände, während sein Lebensprinzip in die beständigen Quellen einging oder zum Himmel aufstieg. Das markanteste ikonografische Merkmal der Wandjina ist die Darstellung des Gesichts ohne Mund: Nach den traditionellen Hütern des Gesetzes von Kimberley schützt diese Abwesenheit die Erde vor unaufhörlichen, tödlichen Sintfluten, die die Schöpfung ertränken würden, falls die Wesen die Lippen öffnen könnten, um die himmlischen Wasser freizugeben. Zugleich stehen die Wandjina in enger theologischer Beziehung zur unterirdischen, wasserführenden Regenbogenschlange, die lokal als Wunggurr oder Ungud bekannt ist; beide bilden eine kosmologische Dyade, die die Wasser des Firmaments und die Grundwasserleiter der Erde miteinander verbindet. Das periodische rituelle Nachretuschieren und Übermalen dieser Felsbildtafeln durch die Ältesten jeder Abstammungslinie ist eine ontologische Verpflichtung, um den Zyklus der Sommermonsunregen wieder in Gang zu setzen und die Fortpflanzung der gesamten regionalen Biota zu sichern.

02

Das Volk

Volk
Australische Aborigines
Region
Australien
Zeitraum
vor 65.000 Jahren – Gegenwart

Die Urwesen der Traumzeit werden von den australischen Aborigines verehrt, möglicherweise der ältesten ununterbrochenen Kultur der Erde. Man glaubt, dass diese Wesen während der Traumzeit die Landschaft, die Gesetze und das Leben schufen. Ihre Geschichten werden in Felsmalereien, Gesängen und Ritualen bewahrt, die seit Jahrzehntausenden weitergegeben werden.

Bei den Corroborees werden in Gesängen und Körperbemalungstänzen die Wanderungen der Traumzeit-Ahnen nachgespielt. Die Songlines, Gesangspfade, bilden das heilige Land aus dem Gedächtnis ab, und Orte wie Uluru bleiben lebendige Heiligtümer unter der Obhut ihrer traditionellen Völker.

Name und Originalsprache

Das Theonym und kollektive Substantiv Wandjina (Wanjina in der heute von den Gemeinschaften von Mowanjum verwendeten Schreibweise) gehört zum sakralen Wortschatz der worrorranischen Sprachfamilie, die von den Gruppen de…

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Belegte Beinamen

Meister der Wolken und des Regens Ontologische Bezeichnung für die absolute Herrschaft über die Stürme und den jährlichen Monsunregen. Ian M. Crawford, The Art of the Wandjina (1968, Kap.

In den antiken Quellen

Journals of Two Expeditions of Discovery in North-West and Western Australia, 1841. Sir George Grey verzeichnet die erste europäische Beobachtung und Skizze von Wandjina-Felsmalereien in der Nähe des Glenelg River im Mä…

Die Mythen

Die Missachtung der Dumby-Eule und die große Flut. Gemäß dem paradigmatischen Mythos, den Ian Crawford 1968 festhielt und den die Ngarinyin-Ältesten in Yorro Yorro wiederholten, fingen zwei Kinder in der Nähe des Mount…

Kult und Archäologie

Die religiöse Verehrung der Wandjina ist in der rituellen Nachmalung und Auffrischung der bemalten Felsfelder in den Sandsteinunterständen von Kimberley verankert.

Ikonografie

Die figürliche Kunst der Wandjina folgt einem klar ausgeprägten, stark formalisierten und in der Felsbildkunst der Aborigines Australiens einzigartigen visuellen Kanon in den Felsunterständen von Kimberley.

09

Heilige Symbole

Das mundlose Gesicht, der Blitzhalo, die Wolken und der Monsun

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Familie und Genealogie

Eltern
Wallanganda (the supreme celestial Wandjina leader identified with the Milky Way)

Ian M. Crawford, The Art of the Wandjina (1968); A. P. Elkin, The Australian Aborigines (1938); David Mowaljarlai & Jutta Malnic, Yorro Yorro (1993); Valda Blundell & Donny Woolagoodja, Keeping the Wanjinas Fresh (2005)

Debatten und Grenzen der Quellen

. Die historische und archäologische Forschung hat die kolonialistischen, diffusionistischen Spekulationen des 19. Jahrhunderts über die Herkunft der Wandjina widerlegt.

Spätere Rezeption

In den letzten Jahrzehnten ist das geistige und visuelle Erbe der Wandjina zum tragenden Pfeiler der identitären und rechtlichen Selbstbehauptung der Völker des Verbandes Wanjina-Wunggurr geworden.

Belegte Besonderheiten

Die Darstellung und der unbefugte Gebrauch von Wandjina-Bildern außerhalb des traditionellen Kontexts haben in Australien heftige Rechtsstreitigkeiten und Debatten über die kulturelle Aneignung indigenen Wissens ausgelö…

Reliquien der Macht

Halo aus Blitz und Regen Der Heiligenschein aus Blitzen und Wolken, der ihre mundlosen Gesichter umgibt und aus dem Sturm und Monsun hervorbrechen.

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Quellen und Literatur

Primärquellen

  • Grey, Sir George, Journals of Two Expeditions of Discovery in North-West and Western Australia, During the Years 1837, 38, and 39. London: T. and W. Boone, 1841. Quelle ansehen
  • Elkin, Adolphus Peter, The Rainbow-Serpent Myth in North-West Australia. Oceania 1(3), pp. 349–352, 1930. Quelle ansehen
  • Elkin, Adolphus Peter, The Australian Aborigines: How to Understand Them. Sydney: Angus and Robertson, 1938. Quelle ansehen
  • Crawford, Ian M., The Art of the Wandjina: Aboriginal Cave Paintings in Kimberley, Western Australia. Melbourne: Oxford University Press, 1968. Quelle ansehen
  • Lommel, Andreas, The Unambal: A Tribe in Northwest Australia (Die Unambal: ein Stamm in Nordwest-Australien). Hamburg: Museum für Völkerkunde, 1952. Quelle ansehen

Studien und Literatur

  • Mowaljarlai, David & Malnic, Jutta, Yorro Yorro: Everything Standing Up Alive: Spirit of the Kimberley. Broome: Magabala Books, 1993. Quelle ansehen
  • Blundell, Valda & Woolagoodja, Donny, Keeping the Wanjinas Fresh: Sam Woolagoodja and the enduring power of Lalai. Fremantle: Fremantle Arts Centre Press, 2005. Quelle ansehen
  • Porr, Martin & Bell, Hannah R., Country and Relational Ontology in the Kimberley, Northwest Australia: Implications for Understanding and Representing Archaeological Evidence. Cambridge Archaeological Journal, 28(3), pp. 395–409, 2018. Quelle ansehen
  • Ward, Graeme K., Mowaljarlai, David & Vinnicombe, Patricia, What are Wandjina? In The Archaeology of Rock Art in Western Arnhem Land, Australia. Canberra: ANU Press, 2011. Quelle ansehen