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CodexMythologia
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Retrato de Wandjina, divinidad aborigen
Aborígenes

Wandjina

Los Espíritus de las Nubes

Dominio
Lluvia, Nubes y Fertilidad
Alineación
Leal y Neutral
Elemento
Agua
Reliquia
Halo de Rayos y Lluvia
Hablar con Wandjina

Estudio de mitología · Español

Revisado el

01

En pocas palabras

Wandjina (escrito también según la ortografía vernácula moderna Wanjina) designa al colectivo de los ancestros creadores supremos, espíritus regentes de las nubes, de las lluvias torrenciales y de la fertilidad en la cosmología de los pueblos indígenas Worrorra, Ngarinyin (Ungarinyin) y Wunambal de la región de Kimberley, en el noroeste de Australia Occidental. En el período creador inmemorial llamado Lalai (el Tiempo de la Creación o Sueño ancestral), estos seres recorrían las extensiones del territorio moldeando los escarpes de arenisca, las cuencas fluviales y las islas costeras, y establecían las normas ceremoniales y de parentesco del territorio tribal (Country). Al completar sus tareas ordenadoras en el mundo físico, cada Wandjina fijó su residencia perpetua en los refugios rocosos mientras el relieve aún estaba húmedo y maleable, transfiriendo su silueta y su sombra espiritual a las paredes de piedra, mientras su principio vital ingresaba en los manantiales perennes o ascendía al cielo. El rasgo iconográfico más distintivo de los Wandjina es la representación facial sin boca: según los depositarios tradicionales de la ley de Kimberley, esa ausencia protege la tierra de diluvios fatales e ininterrumpidos que ahogarían la creación si pudieran abrir los labios para liberar las aguas celestes. Paralelamente, los Wandjina mantienen una estrecha correlación teológica con la Serpiente del Arcoíris, acuática y subterránea, conocida localmente como Wunggurr o Ungud, formando una díada cosmológica que articula las aguas del firmamento y las capas freáticas de la tierra. El retoque o repintado ritual periódico de esos paneles de arte rupestre por los ancianos de cada linaje clánico constituye una obligación ontológica indispensable para reactivar el ciclo de las lluvias del monzón de verano y la reproducción de toda la biota regional.

02

El Pueblo

Pueblo
Aborígenes australianos
Región
Australia
Período
hace 65.000 años – actualidad

Los seres ancestrales del Tiempo del Sueño son reverenciados por los aborígenes australianos, posiblemente la cultura continua más antigua de la Tierra. Se cree que esos seres crearon el paisaje, las leyes y la vida durante el Sueño. Sus historias se guardan en pinturas rupestres, cantos y rituales transmitidos durante decenas de milenios.

En los corroborees, cantos y danzas con el cuerpo pintado reescenifican los viajes de los ancestros del Sueño. Las songlines, sendas de canto, trazan de memoria el territorio sagrado, y lugares como Uluru siguen siendo santuarios vivos bajo la custodia de sus pueblos tradicionales.

Nombre y lengua original

El teónimo y sustantivo colectivo Wandjina (Wanjina en la convención ortográfica contemporánea adoptada por las comunidades de Mowanjum) forma parte del vocabulario sagrado de la familia lingüística worrorrana, hablada…

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Epítetos documentados

Señores de la Lluvia y las Nubes Designación ontológica vinculada al mando absoluto de las tormentas y de la precipitación monzónica anual. Ian M. Crawford, The Art of the Wandjina (1968, cap.

En las fuentes antiguas

Journals of Two Expeditions of Discovery in North-West and Western Australia, 1841. Sir George Grey registra la primera observación y el primer boceto europeo de pinturas rupestres de Wandjina cerca del río Glenelg en m…

Los mitos

El desprecio a la lechuza Dumby y el gran diluvio. Según el mito paradigmático registrado por Ian Crawford en 1968 y reiterado por los líderes ngarinyin en Yorro Yorro, dos niños cazaron una pequeña lechuza sagrada (Dum…

Culto y arqueología

La práctica religiosa en torno a los Wandjina se centra en la ceremonia de retoque y renovación pictórica (repintado) ejecutada en los refugios rocosos de la meseta de Kimberley.

Iconografía

La figuración plástica de los Wandjina presenta un perfil formal muy codificado y único en el arte parietal aborigen de Australia.

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Símbolos Sagrados

El rostro sin boca, el halo de rayos, las nubes y el monzón

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Familia y genealogía

Padres
Wallanganda (the supreme celestial Wandjina leader identified with the Milky Way)

Ian M. Crawford, The Art of the Wandjina (1968); A. P. Elkin, The Australian Aborigines (1938); David Mowaljarlai & Jutta Malnic, Yorro Yorro (1993); Valda Blundell & Donny Woolagoodja, Keeping the Wanjinas Fresh (2005)

Debates y límites de las fuentes

. El examen histórico y antropológico de los Wandjina deshizo los mitos colonialistas difusionistas que circulaban desde el siglo XIX.

Recepción posterior

En las últimas décadas, la herencia espiritual y visual de los Wandjina se ha convertido en el pilar fundamental de la afirmación identitaria y jurídica de los pueblos de la federación Wanjina-Wunggurr.

Curiosidades documentadas

La representación y el uso indebido de las imágenes de Wandjina fuera del contexto tradicional han suscitado intensos litigios legales y debates sobre la apropiación cultural de conocimientos indígenas en Australia.

Reliquias de Poder

Halo de Rayos y Lluvia El halo de rayos y nubes que rodea sus rostros sin boca, de donde brotan la tormenta y el monzón. Objeto coleccionable de Codex Mythologia, inspirado en los atributos de la divinidad.

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Fuentes y lecturas

Fuentes primarias

  • Grey, Sir George, Journals of Two Expeditions of Discovery in North-West and Western Australia, During the Years 1837, 38, and 39. London: T. and W. Boone, 1841. Consultar fuente
  • Elkin, Adolphus Peter, The Rainbow-Serpent Myth in North-West Australia. Oceania 1(3), pp. 349–352, 1930. Consultar fuente
  • Elkin, Adolphus Peter, The Australian Aborigines: How to Understand Them. Sydney: Angus and Robertson, 1938. Consultar fuente
  • Crawford, Ian M., The Art of the Wandjina: Aboriginal Cave Paintings in Kimberley, Western Australia. Melbourne: Oxford University Press, 1968. Consultar fuente
  • Lommel, Andreas, The Unambal: A Tribe in Northwest Australia (Die Unambal: ein Stamm in Nordwest-Australien). Hamburg: Museum für Völkerkunde, 1952. Consultar fuente

Estudios y lecturas

  • Mowaljarlai, David & Malnic, Jutta, Yorro Yorro: Everything Standing Up Alive: Spirit of the Kimberley. Broome: Magabala Books, 1993. Consultar fuente
  • Blundell, Valda & Woolagoodja, Donny, Keeping the Wanjinas Fresh: Sam Woolagoodja and the enduring power of Lalai. Fremantle: Fremantle Arts Centre Press, 2005. Consultar fuente
  • Porr, Martin & Bell, Hannah R., Country and Relational Ontology in the Kimberley, Northwest Australia: Implications for Understanding and Representing Archaeological Evidence. Cambridge Archaeological Journal, 28(3), pp. 395–409, 2018. Consultar fuente
  • Ward, Graeme K., Mowaljarlai, David & Vinnicombe, Patricia, What are Wandjina? In The Archaeology of Rock Art in Western Arnhem Land, Australia. Canberra: ANU Press, 2011. Consultar fuente