Nombre y lengua original
El teónimo y sustantivo colectivo Wandjina (Wanjina en la convención ortográfica contemporánea adoptada por las comunidades de Mowanjum) forma parte del vocabulario sagrado de la familia lingüística worrorrana, hablada…

Los Espíritus de las Nubes
Estudio de mitología · Español
Revisado el
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Wandjina (escrito también según la ortografía vernácula moderna Wanjina) designa al colectivo de los ancestros creadores supremos, espíritus regentes de las nubes, de las lluvias torrenciales y de la fertilidad en la cosmología de los pueblos indígenas Worrorra, Ngarinyin (Ungarinyin) y Wunambal de la región de Kimberley, en el noroeste de Australia Occidental. En el período creador inmemorial llamado Lalai (el Tiempo de la Creación o Sueño ancestral), estos seres recorrían las extensiones del territorio moldeando los escarpes de arenisca, las cuencas fluviales y las islas costeras, y establecían las normas ceremoniales y de parentesco del territorio tribal (Country). Al completar sus tareas ordenadoras en el mundo físico, cada Wandjina fijó su residencia perpetua en los refugios rocosos mientras el relieve aún estaba húmedo y maleable, transfiriendo su silueta y su sombra espiritual a las paredes de piedra, mientras su principio vital ingresaba en los manantiales perennes o ascendía al cielo. El rasgo iconográfico más distintivo de los Wandjina es la representación facial sin boca: según los depositarios tradicionales de la ley de Kimberley, esa ausencia protege la tierra de diluvios fatales e ininterrumpidos que ahogarían la creación si pudieran abrir los labios para liberar las aguas celestes. Paralelamente, los Wandjina mantienen una estrecha correlación teológica con la Serpiente del Arcoíris, acuática y subterránea, conocida localmente como Wunggurr o Ungud, formando una díada cosmológica que articula las aguas del firmamento y las capas freáticas de la tierra. El retoque o repintado ritual periódico de esos paneles de arte rupestre por los ancianos de cada linaje clánico constituye una obligación ontológica indispensable para reactivar el ciclo de las lluvias del monzón de verano y la reproducción de toda la biota regional.
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Los seres ancestrales del Tiempo del Sueño son reverenciados por los aborígenes australianos, posiblemente la cultura continua más antigua de la Tierra. Se cree que esos seres crearon el paisaje, las leyes y la vida durante el Sueño. Sus historias se guardan en pinturas rupestres, cantos y rituales transmitidos durante decenas de milenios.
En los corroborees, cantos y danzas con el cuerpo pintado reescenifican los viajes de los ancestros del Sueño. Las songlines, sendas de canto, trazan de memoria el territorio sagrado, y lugares como Uluru siguen siendo santuarios vivos bajo la custodia de sus pueblos tradicionales.
El teónimo y sustantivo colectivo Wandjina (Wanjina en la convención ortográfica contemporánea adoptada por las comunidades de Mowanjum) forma parte del vocabulario sagrado de la familia lingüística worrorrana, hablada…
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Señores de la Lluvia y las Nubes Designación ontológica vinculada al mando absoluto de las tormentas y de la precipitación monzónica anual. Ian M. Crawford, The Art of the Wandjina (1968, cap.
Journals of Two Expeditions of Discovery in North-West and Western Australia, 1841. Sir George Grey registra la primera observación y el primer boceto europeo de pinturas rupestres de Wandjina cerca del río Glenelg en m…
El desprecio a la lechuza Dumby y el gran diluvio. Según el mito paradigmático registrado por Ian Crawford en 1968 y reiterado por los líderes ngarinyin en Yorro Yorro, dos niños cazaron una pequeña lechuza sagrada (Dum…
La práctica religiosa en torno a los Wandjina se centra en la ceremonia de retoque y renovación pictórica (repintado) ejecutada en los refugios rocosos de la meseta de Kimberley.
La figuración plástica de los Wandjina presenta un perfil formal muy codificado y único en el arte parietal aborigen de Australia.
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El rostro sin boca, el halo de rayos, las nubes y el monzón
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Ian M. Crawford, The Art of the Wandjina (1968); A. P. Elkin, The Australian Aborigines (1938); David Mowaljarlai & Jutta Malnic, Yorro Yorro (1993); Valda Blundell & Donny Woolagoodja, Keeping the Wanjinas Fresh (2005)
. El examen histórico y antropológico de los Wandjina deshizo los mitos colonialistas difusionistas que circulaban desde el siglo XIX.
En las últimas décadas, la herencia espiritual y visual de los Wandjina se ha convertido en el pilar fundamental de la afirmación identitaria y jurídica de los pueblos de la federación Wanjina-Wunggurr.
La representación y el uso indebido de las imágenes de Wandjina fuera del contexto tradicional han suscitado intensos litigios legales y debates sobre la apropiación cultural de conocimientos indígenas en Australia.
Halo de Rayos y Lluvia El halo de rayos y nubes que rodea sus rostros sin boca, de donde brotan la tormenta y el monzón. Objeto coleccionable de Codex Mythologia, inspirado en los atributos de la divinidad.
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