Name und Originalsprache
Die portugiesische Schreibweise Xangô steht neben Sango, Shango und Ṣàngó, wobei die letzte Form tonale Zeichen der Yoruba-Schrift trägt.
Yoruba
Xangô
Gerechtigkeitskönig
- Bereich
- Gerechtigkeit, Donner
- Ausrichtung
- Rechtm. Neutral
- Element
- Donner
- Relikt
- Doppelaxt Oxê
Mythologische Studie · Deutsch
Überarbeitet am
01
In Kürze
Xangô, auch Ṣàngó, ist der Yoruba-Orisha des Donners und Blitzes, verbunden mit dem Königtum von Oyó. Berichte, die zwischen dem Ende des 19. und dem Beginn des 20. Jahrhunderts veröffentlicht wurden, stellen sowohl eine himmlische Gottheit als auch einen König dar, auf dessen Tod ein Kult folgte. Sie widersprechen sich über die letzten Ereignisse: Einer beschreibt den Brand des Palastes und den freiwilligen Tod des Königs; ein anderer die Flucht, die Nachricht von seiner Erhängung und das Verschwinden des Leichnams. Die Doppelaxt, die Donnersteine, die Farben Rot und Weiß, der Tanz und das Lob gehören zu den dokumentierten Formen seiner Verehrung. Das Sango-Fest in Oyó besteht weiterhin und wurde 2023 von der UNESCO in die Liste aufgenommen.
02
Das Volk
- Volk
- Yoruba-Volk
- Region
- Westafrika und Diaspora
- Zeitraum
- um 1000 n. Chr. – Gegenwart
Die Orixás werden vom Volk der Yoruba im heutigen Nigeria und Benin verehrt, mit Ilê-Ifê als geistigem Zentrum. Durch den Sklavenhandel überquerte ihr Glaube den Atlantik und erblühte in Amerika als Candomblé, Santería und Voodoo. Heute ist sie eine der lebendigsten und am weitesten verbreiteten afrikanischen Religionen der Welt.
Das Fest der Oxum in Osogbo in Nigeria führt Tausende in den heiligen Hain des Flusses Osun, UNESCO-Welterbe. Das Orakel von Ifá leitet Entscheidungen durch die Odus, und in Brasilien ehren die Terreiros des Candomblé jeden Orixá mit Trommeln, Tänzen, Farben und eigenen Speisen.
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Belegte Beinamen
Jakuta Derjenige, der mit Steinen wirft oder kämpft; Beiname, der mit den Donnersteinen verbunden ist. A. B. Ellis, The Yoruba-Speaking Peoples, Kap. II, Abschnitt 5.
In den antiken Quellen
The Yoruba-Speaking Peoples of the Slave Coast of West Africa, 1894. Koloniale Aufzeichnung mündlicher Überlieferungen und Praktiken, die Xangô zugeschrieben werden; ihre vergleichenden Deutungen erfordern Vorsicht.
Die Mythen
Der vom Blitz getroffene Palast. In der Fassung, die M. I. Ogumefu in Yoruba Legends veröffentlichte, kennt der König Sango gefährliche Mittel und findet einen Weg, Blitze anzuziehen.
Kult und Archäologie
Die Verehrung Xangôs erschöpft sich nicht in den Erzählungen über seinen Tod. Ellis verzeichnete Lieder, die ihn zeigen, wie er glühende Steine schleudert, und beschrieb die rituelle Suche nach Steinen an Orten, die vom…
Ikonografie
Der Oxê bzw. Ose Sango ist ein Stab, dessen Spitze die Form einer Doppelaxt hat. Der Eintrag des Metropolitan Museum of Art zu einem Holzobjekt, das im 20.
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Heilige Symbole
Doppelaxt (oxê), der Donnerstein, das Feuer und die Farben Rot und Weiß
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Familie und Genealogie
- Verbindungen
- Oya (Iansã), Oshun, Oba
A. B. Ellis, The Yoruba-Speaking Peoples, cap. II, seção 5; a filiação varia entre versões.
Debatten und Grenzen der Quellen
Gottheit, König und Datierung. Die Erzählungen liefern keine sichere Chronologie für das Leben eines Königs namens Xangô.
Spätere Rezeption
In Brasilien gehört Xangô zu den Religionen afrikanischer Prägung. Raul Lody untersuchte den Oxê in Gemeinschaften von Rio de Janeiro, Salvador und Recife und verglich Materialien und rituelle Verwendungen der Doppelaxt…
Belegte Besonderheiten
In der von Ogumefu veröffentlichten Fassung erfolgt der Gruß an den König, wenn der Donner dem Blitz folgt; der Bericht erklärt die Formel durch die Erinnerung an den zerstörten Palast.
Reliquien der Macht
Doppelaxt Oxê Eine Doppelaxt, die flammende Blitze unparteiischer Gerechtigkeit lenkt. Sammlerstück aus Codex Mythologia, inspiriert von den Attributen der Gottheit. Kein historisches Artefakt.
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Quellen und Literatur
Primärquellen
- A. B. Ellis, The Yoruba-Speaking Peoples of the Slave Coast of West Africa. Quelle ansehen
- M. I. Ogumefu, Yoruba Legends. Quelle ansehen
Studien und Literatur
- Olatunde Oyewole Ogunbiyi und Lydia Bosede Akande, Sango: The Religio-Mythical Examination of a Yoruba Deity. 2019. Quelle ansehen
- Metropolitan Museum of Art, Sango Staff: Kneeling Female Figure (Ose Sango). Quelle ansehen
- Raul Lody, Oxê de Xangô: Um estudo de caso da cultura material afro-brasileira. 1983. Quelle ansehen
- UNESCO, Sango Festival, Oyo. 2023. Quelle ansehen