Zum Inhalt springen
CodexMythologia
← Zurück zum Kodex
Porträt von Yhi, Gottheit der Aborigines
Aborigines

Yhi

Die Sonnengöttin

Bereich
Sonne, Licht, Schöpfung
Ausrichtung
Neutral und Gut
Element
Licht
Relikt
Erstes Licht der Morgenröte
Mit Yhi sprechen

Mythologische Studie · Deutsch

Überarbeitet am

01

In Kürze

Yhi (von frühen Ethnographen phonetisch als Yhi festgehalten und in der modernen Schreibweise des Yuwaalaraay/Gamilaraay als Yaay geschrieben) ist die herausragende weibliche Sonnen- und Ahnengottheit in der Kosmologie der Euahlayi- und Gamilaraay-Völker (Kamilaroi) im Nordwesten von New South Wales in Australien. In der traditionellen australischen Weltsicht, anders als in den griechisch-römischen heliozentrischen Modellen, in denen der Sonnenkönig männlich ist, wird die Sonne unveränderlich als kraftvolle, strahlende Frau personifiziert, während der Mond (Bahloo) als männliches Wesen gedacht wird. In den mythischen Erzählungen, die Catherine Langloh Parker Ende des 19. Jahrhunderts bei den Ältesten des Narran-Flusses aufzeichnete, spielt Yhi die entscheidende Rolle der urzeitlichen Weckerin der schlafenden Erde in der Traumzeit (Dreaming): Als sie auf Geheiß des Großen Geistes Baiame auf das dürre, eisige Land herabstieg, ließen ihr Licht und ihre Wärme die Vegetation sprießen und lockten Tiere, Vögel und Reptilien aus ihren unterirdischen Höhlen, um die bewohnte Welt zu beleben. Neben ihrem schöpferischen Wirken ist Yhi berühmt für ihre leidenschaftliche, kosmische Verfolgung Bahloos, des Mannes im Mond: Nachdem Bahloo ihre Liebeswerbung zurückgewiesen hatte, schwor die Göttin, ihn ewig über den Nacht- und Tageshimmel zu verfolgen. Daraus entstehen die scheinbaren Bahnen der Gestirne, die Mondphasen und die Sonnenfinsternisse, Momente, in denen sich die beiden Himmelskörper kreuzen und vorübergehend in einen Konflikt geraten.

02

Das Volk

Volk
Australische Aborigines
Region
Australien
Zeitraum
vor 65.000 Jahren – Gegenwart

Die Urwesen der Traumzeit werden von den australischen Aborigines verehrt, möglicherweise der ältesten ununterbrochenen Kultur der Erde. Man glaubt, dass diese Wesen während der Traumzeit die Landschaft, die Gesetze und das Leben schufen. Ihre Geschichten werden in Felsmalereien, Gesängen und Ritualen bewahrt, die seit Jahrzehntausenden weitergegeben werden.

Bei den Corroborees werden in Gesängen und Körperbemalungstänzen die Wanderungen der Traumzeit-Ahnen nachgespielt. Die Songlines, Gesangspfade, bilden das heilige Land aus dem Gedächtnis ab, und Orte wie Uluru bleiben lebendige Heiligtümer unter der Obhut ihrer traditionellen Völker.

Name und Originalsprache

Der aborigine Name der Gottheit Yhi (annähernd ausgesprochen als „I-ai“ oder „I-hi“) geht auf das Wort zurück, das in den Pama-Nyungan-Sprachen im Nordwesten von New South Wales die Sonne bezeichnet, insbesondere im Yuw…

The rest of this scroll is sealed

The legends, the myth, the cult and relics are part of the full Codex. You can open 1 full entry for free every day; to open all 500 deities with no limits and no ads, subscribe to Codex PRO.

See Codex PROGet it on Google Play

Belegte Beinamen

Die Sonnenfrau (Sun-woman) Wesentliche Bezeichnung, die das weibliche Geschlecht der Sonne in der astronomischen Ontologie der Aborigines hervorhebt. K. Langloh Parker, The Euahlayi Tribe (1905, S.

In den antiken Quellen

Australian Legendary Tales: Folk-lore of the Noongahburrahs, 1896. Pionierwerk von Catherine Langloh Parker, das mündliche Erzählungen unmittelbar von einheimischen Sprechern im Einzugsgebiet des Narran-Flusses sammelt.…

Die Mythen

Das Erwachen der schlafenden Erde in der Traumzeit. Wie es in den mündlichen Überlieferungen der Völker des Narran-Flussbeckens bewahrt ist, die K. Langloh Parker sammelte und A. W.

Kult und Archäologie

Das mit Yhi verbundene Zeremonialleben kannte keine geschlossenen baulichen Heiligtümer, keine formalisierten hierarchischen Priesterämter und keine materiellen Votivopfer; diese Elemente waren der Ontologie der traditi…

Ikonografie

Im materiellen und archäologischen Befund zeigt sich die bildliche Gegenwart Yhis und der solaren Wesen der Aborigines in konzentrischen Kreisen und Strahlen, die in Sandsteinpetroglyphen eingraviert sind, in Felsmalere…

09

Heilige Symbole

Die aufgehende Sonne, das Licht, die Blumen und das Erwachen der Erde

10

Familie und Genealogie

Verbindungen
Bahloo (the male Moon spirit; rejected suitor whom Yhi pursues relentlessly across the sky)

K. Langloh Parker, Australian Legendary Tales (1896); The Euahlayi Tribe (1905, pp. 7, 60–63); Ray P. Norris (2016); Duane W. Hamacher & Ray P. Norris (2011)

Debatten und Grenzen der Quellen

Die Geschlechterpolarität von Sonne und Mond in der australischen Anthropologie. Eine anhaltende Debatte unter vergleichenden Anthropologen betrifft die geografische Verteilung der Geschlechter der Gestirne: Während ind…

Spätere Rezeption

Im heutigen Australien wird der Mythos von Yhi weithin als eine der leuchtendsten Säulen des immateriellen Kulturerbes der First Nations gefeiert.

Belegte Besonderheiten

Anders als in vielen nordhemisphärischen Traditionen, in denen die Sonne männlich und der Mond weiblich ist, ist bei den australischen Aborigines die Sonne stets eine warme Frau und der Mond ein umherziehender Mann.

Reliquien der Macht

Erstes Licht der Morgenröte Der Glanz, mit dem sie die schlafende Welt weckte und überall dort Leben sprießen ließ, wo ihr Licht hinfiel. Sammlerstück aus Codex Mythologia, inspiriert von den Attributen der Gottheit.

15

Quellen und Literatur

Primärquellen

  • Parker, K. Langloh, Australian Legendary Tales: Folk-lore of the Noongahburrahs as told to the Piccaninnies. London: David Nutt; Melbourne: Melville, Mullen & Slade, 1896. Quelle ansehen
  • Parker, K. Langloh, The Euahlayi Tribe: A Study of Aboriginal Life in Australia. London: Archibald Constable and Company, 1905. Quelle ansehen
  • Parker, K. Langloh, More Australian Legendary Tales. London: David Nutt; Melbourne: Melville, Mullen & Slade, 1898. Quelle ansehen

Studien und Literatur

  • Norris, Ray P., Dawes Review 5: Australian Aboriginal Astronomy and Navigation. Publications of the Astronomical Society of Australia, 33, e039, 2016. Quelle ansehen
  • Hamacher, Duane W. & Norris, Ray P., Eclipses in Australian Aboriginal Astronomy. Journal of Astronomical History and Heritage, 14(2), pp. 103–114, 2011. Quelle ansehen
  • Fuller, Robert S., Norris, Ray P. & Trudgett, Michelle, The Astronomy of the Kamilaroi and Euahlayi Peoples and their Neighbours. Australian Aboriginal Studies / arXiv:1311.0076, 2014. Quelle ansehen
  • Reed, A. W., Aboriginal Stories of Australia. Sydney: A.H. & A.W. Reed / New Holland Publishers, 1965. Quelle ansehen