Name und Originalsprache
Der aborigine Name der Gottheit Yhi (annähernd ausgesprochen als „I-ai“ oder „I-hi“) geht auf das Wort zurück, das in den Pama-Nyungan-Sprachen im Nordwesten von New South Wales die Sonne bezeichnet, insbesondere im Yuw…

Die Sonnengöttin
Mythologische Studie · Deutsch
Überarbeitet am
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Yhi (von frühen Ethnographen phonetisch als Yhi festgehalten und in der modernen Schreibweise des Yuwaalaraay/Gamilaraay als Yaay geschrieben) ist die herausragende weibliche Sonnen- und Ahnengottheit in der Kosmologie der Euahlayi- und Gamilaraay-Völker (Kamilaroi) im Nordwesten von New South Wales in Australien. In der traditionellen australischen Weltsicht, anders als in den griechisch-römischen heliozentrischen Modellen, in denen der Sonnenkönig männlich ist, wird die Sonne unveränderlich als kraftvolle, strahlende Frau personifiziert, während der Mond (Bahloo) als männliches Wesen gedacht wird. In den mythischen Erzählungen, die Catherine Langloh Parker Ende des 19. Jahrhunderts bei den Ältesten des Narran-Flusses aufzeichnete, spielt Yhi die entscheidende Rolle der urzeitlichen Weckerin der schlafenden Erde in der Traumzeit (Dreaming): Als sie auf Geheiß des Großen Geistes Baiame auf das dürre, eisige Land herabstieg, ließen ihr Licht und ihre Wärme die Vegetation sprießen und lockten Tiere, Vögel und Reptilien aus ihren unterirdischen Höhlen, um die bewohnte Welt zu beleben. Neben ihrem schöpferischen Wirken ist Yhi berühmt für ihre leidenschaftliche, kosmische Verfolgung Bahloos, des Mannes im Mond: Nachdem Bahloo ihre Liebeswerbung zurückgewiesen hatte, schwor die Göttin, ihn ewig über den Nacht- und Tageshimmel zu verfolgen. Daraus entstehen die scheinbaren Bahnen der Gestirne, die Mondphasen und die Sonnenfinsternisse, Momente, in denen sich die beiden Himmelskörper kreuzen und vorübergehend in einen Konflikt geraten.
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Die Urwesen der Traumzeit werden von den australischen Aborigines verehrt, möglicherweise der ältesten ununterbrochenen Kultur der Erde. Man glaubt, dass diese Wesen während der Traumzeit die Landschaft, die Gesetze und das Leben schufen. Ihre Geschichten werden in Felsmalereien, Gesängen und Ritualen bewahrt, die seit Jahrzehntausenden weitergegeben werden.
Bei den Corroborees werden in Gesängen und Körperbemalungstänzen die Wanderungen der Traumzeit-Ahnen nachgespielt. Die Songlines, Gesangspfade, bilden das heilige Land aus dem Gedächtnis ab, und Orte wie Uluru bleiben lebendige Heiligtümer unter der Obhut ihrer traditionellen Völker.
Der aborigine Name der Gottheit Yhi (annähernd ausgesprochen als „I-ai“ oder „I-hi“) geht auf das Wort zurück, das in den Pama-Nyungan-Sprachen im Nordwesten von New South Wales die Sonne bezeichnet, insbesondere im Yuw…
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Die Sonnenfrau (Sun-woman) Wesentliche Bezeichnung, die das weibliche Geschlecht der Sonne in der astronomischen Ontologie der Aborigines hervorhebt. K. Langloh Parker, The Euahlayi Tribe (1905, S.
Australian Legendary Tales: Folk-lore of the Noongahburrahs, 1896. Pionierwerk von Catherine Langloh Parker, das mündliche Erzählungen unmittelbar von einheimischen Sprechern im Einzugsgebiet des Narran-Flusses sammelt.…
Das Erwachen der schlafenden Erde in der Traumzeit. Wie es in den mündlichen Überlieferungen der Völker des Narran-Flussbeckens bewahrt ist, die K. Langloh Parker sammelte und A. W.
Das mit Yhi verbundene Zeremonialleben kannte keine geschlossenen baulichen Heiligtümer, keine formalisierten hierarchischen Priesterämter und keine materiellen Votivopfer; diese Elemente waren der Ontologie der traditi…
Im materiellen und archäologischen Befund zeigt sich die bildliche Gegenwart Yhis und der solaren Wesen der Aborigines in konzentrischen Kreisen und Strahlen, die in Sandsteinpetroglyphen eingraviert sind, in Felsmalere…
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Die aufgehende Sonne, das Licht, die Blumen und das Erwachen der Erde
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K. Langloh Parker, Australian Legendary Tales (1896); The Euahlayi Tribe (1905, pp. 7, 60–63); Ray P. Norris (2016); Duane W. Hamacher & Ray P. Norris (2011)
Die Geschlechterpolarität von Sonne und Mond in der australischen Anthropologie. Eine anhaltende Debatte unter vergleichenden Anthropologen betrifft die geografische Verteilung der Geschlechter der Gestirne: Während ind…
Im heutigen Australien wird der Mythos von Yhi weithin als eine der leuchtendsten Säulen des immateriellen Kulturerbes der First Nations gefeiert.
Anders als in vielen nordhemisphärischen Traditionen, in denen die Sonne männlich und der Mond weiblich ist, ist bei den australischen Aborigines die Sonne stets eine warme Frau und der Mond ein umherziehender Mann.
Erstes Licht der Morgenröte Der Glanz, mit dem sie die schlafende Welt weckte und überall dort Leben sprießen ließ, wo ihr Licht hinfiel. Sammlerstück aus Codex Mythologia, inspiriert von den Attributen der Gottheit.
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