Nombre y lengua original
El teónimo aborigen Yhi (pronunciado de forma aproximada como 'I-ai' o 'I-hi') proviene del vocablo que designa al Sol en las lenguas del subgrupo pama-nyungan habladas en el noroeste de Nueva Gales del Sur, en particul…

La Diosa del Sol
Estudio de mitología · Español
Revisado el
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Yhi (que los etnógrafos pioneros transcribieron fonéticamente como Yhi y que la ortografía moderna yuwaalaraay/gamilaraay escribe Yaay) es la divinidad solar y ancestral espiritual femenina más destacada en la cosmología de los pueblos euahlayi y gamilaraay (kamilaroi) del norte de Nueva Gales del Sur, en Australia. En la cosmovisión tradicional australiana, a diferencia de los modelos heliocéntricos greco-romanos en los que el astro rey es masculino, el Sol se personifica invariablemente como una mujer vigorosa y radiante, mientras que la Luna (Bahloo) se concibe como una entidad masculina. En los relatos míticos registrados por Catherine Langloh Parker a finales del siglo XIX junto a los ancianos del río Narran, Yhi desempeña el papel crucial de despertadora primordial de la tierra adormecida en el Tiempo del Sueño (Dreaming): al descender sobre el relieve árido y helado por encargo del Gran Espíritu Baiame, su luz y su calor hicieron brotar la vegetación y llamaron a los animales, aves y reptiles de sus cuevas subterráneas para animar el mundo habitado. Además de su papel demiúrgico, Yhi es célebre por su persecución apasionada y cósmica contra Bahloo, el Hombre de la Luna: tras ser rechazadas sus insinuaciones amorosas por Bahloo, la diosa juró perseguirlo eternamente por el cielo nocturno y diurno, origen de las trayectorias aparentes de los astros, las fases lunares y los eclipses solares, momentos en que ambos cuerpos celestes se cruzan y entran en un enfrentamiento temporal.
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Los seres ancestrales del Tiempo del Sueño son reverenciados por los aborígenes australianos, posiblemente la cultura continua más antigua de la Tierra. Se cree que esos seres crearon el paisaje, las leyes y la vida durante el Sueño. Sus historias se guardan en pinturas rupestres, cantos y rituales transmitidos durante decenas de milenios.
En los corroborees, cantos y danzas con el cuerpo pintado reescenifican los viajes de los ancestros del Sueño. Las songlines, sendas de canto, trazan de memoria el territorio sagrado, y lugares como Uluru siguen siendo santuarios vivos bajo la custodia de sus pueblos tradicionales.
El teónimo aborigen Yhi (pronunciado de forma aproximada como 'I-ai' o 'I-hi') proviene del vocablo que designa al Sol en las lenguas del subgrupo pama-nyungan habladas en el noroeste de Nueva Gales del Sur, en particul…
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La Mujer Solar (Sun-woman) Designación esencial que subraya el género femenino del Sol en la ontología astronómica aborigen. K. Langloh Parker, The Euahlayi Tribe (1905, p.
Australian Legendary Tales: Folk-lore of the Noongahburrahs, 1896. Obra pionera de Catherine Langloh Parker que recoge relatos orales directamente de los hablantes nativos de la cuenca del río Narran.
El Despertar de la Tierra Adormecida en el Tiempo del Sueño. Según se conserva en las tradiciones orales de los pueblos de la cuenca del río Narran recogidas por K.
La vida ceremonial vinculada a Yhi no implicaba santuarios estructurales cerrados, sacerdocios jerárquicos formalizados ni sacrificios votivos materiales, elementos ajenos a la ontología de las sociedades tradicionales…
En el registro material y arqueológico, la presencia visual de Yhi y de las entidades solares aborígenes se expresa mediante círculos concéntricos y rayos grabados en petroglifos de arenisca, pinturas rupestres con ocre…
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El sol naciente, la luz, las flores y el despertar de la tierra
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K. Langloh Parker, Australian Legendary Tales (1896); The Euahlayi Tribe (1905, pp. 7, 60–63); Ray P. Norris (2016); Duane W. Hamacher & Ray P. Norris (2011)
La Polaridad de Género Solar y Lunar en la Antropología Australiana. Un debate persistente entre antropólogos comparatistas se refiere a la distribución geográfica de los géneros de los astros: mientras que las mitologí…
En la Australia contemporánea, el mito de Yhi es ampliamente celebrado como uno de los pilares más luminosos del patrimonio inmaterial de las Primeras Naciones.
A diferencia de muchas tradiciones del hemisferio norte, donde el sol es hombre y la luna es mujer, entre los pueblos aborígenes australianos el Sol es invariablemente una mujer cálida y la Luna un hombre errante.
Primera Luz del Alba El resplandor con el que despertó al mundo dormido, haciendo brotar la vida dondequiera que tocaba su luz. Objeto coleccionable de Codex Mythologia, inspirado en los atributos de la divinidad.
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