Ah Puch

Ah Puch (designado en los códices precolombinos y en la epigrafía maya clásica como Kimi, 'Muerte', y Kisin, 'El Fétido', y clasificado convencionalmente por Paul Schellhas como el 'Dios A') es la principal divinidad maya de la muerte esquelética, de la descomposición cadavérica y del reino subterráneo de Xibalba. En las tierras altas de Guatemala, el Popol Vuh registra a las entidades soberanas de la muerte bajo los nombres de Jun Kame ('Un Muerte') y Wuqub' Kame ('Siete Muerte'), que gobiernan a los jueces y azotes del mundo inferior. Iconográficamente, Kimi se representa de manera constante como un cadáver descarnado o en avanzado estado de putrefacción: cráneo expuesto, costillas y vértebras visibles, vientre hinchado marcado por manchas oscuras circulares de necrosis cadavérica y mandíbulas sin labios. Sus adornos característicos incluyen cascabeles y campanillas esféricas de cobre o conchas atados a los tobillos, las muñecas y el cabello, así como collares formados por globos oculares arrancados que cuelgan sobre el pecho. En los códices de Dresde y Madrid, el Dios A rige el día Kimi (el sexto día del calendario ritual Tzolk'in de doscientos sesenta días) y aparece con frecuencia empuñando antorchas funerarias, hachas de decapitación o presidiendo el sacrificio ritual de prisioneros, en oposición directa a las divinidades de la lluvia (Chaac) y del maíz (Ixim).

Pueblo

Mayas

Región

Mesoamérica (Yucatán y Guatemala)

Período

c. 2000 a. C. – 1500 d. C.

Los dioses mayas eran venerados en las ciudades-estado de Mesoamérica, como Tikal, Palenque y Chichén Itzá. Los sacerdotes-astrónomos leían los cielos y el calendario para honrarlos en el momento justo, en templos-pirámide cubiertos por la selva. Muchos de sus mitos sobreviven en el Popol Vuh, el libro sagrado de los mayas quichés.

Reyes y reinas mayas ofrecían su propia sangre en rituales de sangría para alimentar a los dioses, y el juego de pelota ritual reescenificaba el duelo contra los señores del inframundo. Cenotes como el de Chichén Itzá recibían ofrendas preciosas, guiadas por el calendario sagrado de 260 días.

El esqueleto, los cascabeles, el búho y los signos de descomposición