Anjea

Anjea es una entidad espiritual ancestral fundamental en la cosmología y la ontología reproductiva de los pueblos indígenas nggerikudi (yupngayth o yupungathi), habitantes tradicionales de la desembocadura y la cuenca del río Pennefather, en la costa occidental de la península del Cabo York, extremo norte de Queensland, Australia. Documentada en detalle por el médico y etnógrafo británico Walter E. Roth a comienzos del siglo XX y analizada después por clásicos de la teoría antropológica como James George Frazer y Émile Durkheim, la tradición oral enseña que Anjea es un ser invisible a los ojos de los vivos que preside la génesis de los niños y la circulación transgeneracional de las almas. Según el pensamiento nggerikudi, la concepción humana no se interpreta como resultado mecánico y estrictamente biológico del coito, sino como obra demiúrgica y espiritual: Anjea modela a los bebés a partir del barro húmedo y la arena ribereña y los introduce en el vientre de las futuras madres. Cuando ocurre el parto, una fracción vital del alma del niño, llamada choi, permanece vinculada a la placenta (an-jii). Los parientes entierran con esmero la placenta en las dunas fluviales, señalando el escondite con ramitas dispuestas en forma de cono. Al pasar por el lugar, Anjea rescata esa porción anímica y la deposita en escondites sagrados de la naturaleza (troncos huecos, grietas rocosas o lagunas de agua dulce), donde aguarda durante años hasta el fallecimiento del individuo. En ese momento, Anjea recupera el choi para confeccionar una nueva criatura, asegurando la inmortalidad y la reencarnación perpetua de los miembros del clan.

Pueblo

Aborígenes australianos

Región

Australia

Período

hace 65.000 años – actualidad

Los seres ancestrales del Tiempo del Sueño son reverenciados por los aborígenes australianos, posiblemente la cultura continua más antigua de la Tierra. Se cree que esos seres crearon el paisaje, las leyes y la vida durante el Sueño. Sus historias se guardan en pinturas rupestres, cantos y rituales transmitidos durante decenas de milenios.

En los corroborees, cantos y danzas con el cuerpo pintado reescenifican los viajes de los ancestros del Sueño. Las songlines, sendas de canto, trazan de memoria el territorio sagrado, y lugares como Uluru siguen siendo santuarios vivos bajo la custodia de sus pueblos tradicionales.

El barro, el cordón umbilical, el pantano y el árbol

Hijos

Spirit children of the tribe (molded from mud by Anjea and animated with the choi soul preserved from the placenta)

Walter E. Roth, North Queensland Ethnography: Bulletin No. 5 (1903); James George Frazer, The Golden Bough (1911) and The Belief in Immortality (1913); Bronislaw Malinowski (1913); Émile Durkheim (1912)