Awonawilona

Áwonawílona (en la ortografía etnográfica clásica Áwonawílona, traducido literalmente por el antropólogo Frank Hamilton Cushing como «El Hacedor y Recipiente de Todo» o «El Padre de Todos los Seres») es la potencia creadora suprema, incorpórea y panenteísta en la cosmogonía sagrada del pueblo Pueblo Zuni (A:shiwi) de Nuevo México. Anterior al propio orden temporal del cosmos, Áwonawílona existía solo en la oscuridad primordial preexistente al universo. Al concebir el deseo de fecundidad, exteriorizó su pensamiento en la amplitud del espacio, emanando densas brumas de crecimiento y vapores fecundantes que se condensaron en las Grandes Aguas universales. Transmutándose en la forma visible de Yatoka (el Padre Sol), retiró la sustancia vital de su propia epidermis mística (yépnane) y modeló dos esferas sagradas que arrojó sobre las aguas cósmicas: la primera se expandió formando Áwitelin Tsíta (la Madre Tierra) y la segunda se elevó generando Ápoyan Ta'chu (el Padre Cielo). Del abrazo cósmico de esos dos seres titánicos, en los recovecos oscuros del mundo subterráneo cuádruple (Áwiten Téhu'hlnakwi), se engendraron las semillas biológicas de los hombres y de todas las criaturas, después conducidas a la luz solar por los Gemelos Divinos de la Guerra y por el héroe sabio Póshaiyank'ya.

Pueblo

Pueblos nativos americanos

Región

América del Norte

Período

precolonial – actualidad

Estos espíritus y divinidades eran venerados por los diversos pueblos nativos de América del Norte, desde los lakota hasta los navajos y los iroqueses. Sus creencias unen al ser humano con el Gran Espíritu, con los animales totémicos y con el equilibrio con la tierra. Transmitidas oralmente, sobreviven en las naciones indígenas que resistieron la colonización.

La Danza del Sol reunía a las naciones de las llanuras en ayuno y sacrificio alrededor del árbol sagrado. Los hopi bailan con los kachinas, espíritus enmascarados de las lluvias, y la pipa sagrada sella oraciones y tratados: ceremonias que siguen vivas en las naciones actuales.

El sol, la neblina, las aguas verdes y el vacío primordial

Hijos

Yatoka (The Sun-father, luminous personification and prime visible projection conceived by Áwonawílona), Áwitelin Tsíta (The Earth-mother of the four nether wombs, evolved from the fertile scums of the primeval waters), Ápoyan Ta'chu (The Sky-father of the azure canopy, formed as an overarching dome over the waters)

Frank Hamilton Cushing, Outlines of Zuñi Creation Myths (1896, pp. 379–385); Frank Hamilton Cushing, Zuñi Breadstuff (1884/1920, cap. 1); Matilda Coxe Stevenson, The Zuñi Indians (1904, pp. 22–28); Ruth L. Bunzel, Zuñi Origin Myths (1932, pp. 547–550)