Badb

Badb (frecuentemente distinguida por el epíteto guerrero arcaico Badb Catha, 'La Corneja de Batalla' o 'El Cuervo de Guerra') es una de las más temibles y expresivas diosas marciales y proféticas de la mitología celta irlandesa medieval. Integrante fundamental de la tríada soberana de diosas de la guerra junto a sus hermanas Morrígan y Macha (conocidas colectivamente como las Morrígna, hijas de Ernmas), Badb personifica el frenesí enloquecedor de los campos de batalla, la masacre de los guerreros y los designios premonitorios del destino ineludible. Manifestándose habitualmente en las sagas bajo la forma de una corneja negra de pico implacable o como una aparición femenina espectral en las corrientes fluviales, Badb sobrevolaba las falanges armadas emitiendo graznidos estridentes que desestabilizaban la mente de los guerreros más valientes, sembrando confusión y pánico paralizante entre los enemigos. En la épica fundamental Cath Maige Tuired (La Segunda Batalla de Mag Tuired), Badb intervino al lado de los Tuatha Dé Danann contra las huestes fomorianas, conjurando lluvias tempestuosas de sangre y fuego sobre las líneas adversarias; tras la victoria de los dioses, subió a las cimas sagradas de Irlanda para entonar una célebre profecía bifásica: primero proclamando una edad dorada de paz y abundancia cósmica, para luego vaticinar la decadencia irrevocable del mundo en los días finales de la humanidad corrompida. En el Ciclo del Ulster y en la gran epopeya Táin Bó Cúailnge, Badb aparece en el vado de los ríos lavando las armaduras destrozadas y las vestiduras ensangrentadas de quienes estaban destinados a caer en combate, culminando en la dramática leyenda de la muerte de Cú Chulainn, sobre cuyo hombro se posó como corneja para confirmar a los enemigos que el héroe había expirado atado a la columna de piedra. Su sacralidad trasciende la Irlanda insular: en la Galia continental romana, una estela votiva descubierta en Mieussy (Alta Saboya) atestigua la adoración de la diosa cognada Catubodua, lo que demuestra la veneración pancéltica a la divinidad córvida de la soberanía militar.

Pueblo

Pueblos celtas

Región

Irlanda, Britania y la Galia

Período

c. 500 a. C. – 500 d. C.

Los dioses celtas eran venerados por los pueblos de Irlanda, Britania y la Galia, con la ayuda de los druidas, su casta sacerdotal. Los honraban en bosques sagrados, fuentes y pozos, sin grandes templos de piedra. Muchos de sus mitos sobrevivieron en las sagas irlandesas y galesas, registradas por monjes medievales.

El año celta giraba en cuatro grandes fiestas de fuego: Samhain, origen de Halloween, abría el invierno y el contacto con los muertos; Imbolc, Beltane y Lughnasadh marcaban la primavera, el verano y la cosecha. Los druidas dirigían los ritos en bosques sagrados llamados nemeton.

La corneja oscura, el campo de batalla, el grito de guerra, los cráneos empalados y la sangre.

Padres

Ernmas (primordial mother of the martial goddesses)

Hermanos

The Morrígan / Anann (tutelary sister of the sovereignty triad), Macha (martial sister associated with battle fury and horses)

Uniones

Néit (ancient god of martial carnage)

Cath Maige Tuired; Táin Bó Cúailnge; Lebor Gabála Érenn; Sanas Cormaic; Inscrição de Catubodua em Mieussy (CIL XII 2571)