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CodexMythologia
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Retrato de Cernunnos, divinidad celta
Celtas

Cernunnos

El Señor de la Naturaleza Salvaje

Dominio
Bosques y Fertilidad
Alineación
Neutral Puro
Elemento
Tierra
Reliquia
Torque de Cernunnos

Estudio de mitología · Español

Revisado el

01

En pocas palabras

Cernunnos es una de las figuras divinas más enigmáticas y emblemáticas del panteón celta continental de la Galia antigua y de la Britania romana. Caracterizado iconográficamente por lucir majestuosas cornamentas de ciervo en la frente y por sentarse en la postura tradicional de piernas cruzadas en el suelo, es venerado por la arqueología y la historia de las religiones como el maestro arquetípico de la fauna salvaje, el patrono de la regeneración biológica de la naturaleza y el soberano de la prosperidad material. La única atestación epigráfica inequívoca de su teónimo sobrevivió en el célebre Pilar de los Barqueros (Pilier des nautes), monumento votivo de piedra caliza del siglo I d.C. esculpido por la corporación de los navegantes del río Sena en Lutecia (la actual París) durante el principado del emperador Tiberio. En el arte metalúrgico celta, su retrato culminante se encuentra en la Placa A del Caldero de Gundestrup, donde aparece coronado por astas ramificadas, empuñando en la mano derecha el torques sagrado (insignia máxima de la aristocracia y de la dignidad guerrera celta) y en la izquierda la serpiente con cabeza de carnero, ser híbrido íntimamente asociado a las fuerzas fertilizadoras ctónicas del subsuelo. A diferencia de las divinidades greco-romanas con ricas biografías textuales, Cernunnos no legó narraciones mitológicas escritas en códices galo-celtas, y subsiste como testimonio monumental puro del arte sacro rupestre y monumental galorromano.

02

El Pueblo

Pueblo
Pueblos celtas
Región
Irlanda, Britania y la Galia
Período
c. 500 a. C. – 500 d. C.

Los dioses celtas eran venerados por los pueblos de Irlanda, Britania y la Galia, con la ayuda de los druidas, su casta sacerdotal. Los honraban en bosques sagrados, fuentes y pozos, sin grandes templos de piedra. Muchos de sus mitos sobrevivieron en las sagas irlandesas y galesas, registradas por monjes medievales.

El año celta giraba en cuatro grandes fiestas de fuego: Samhain, origen de Halloween, abría el invierno y el contacto con los muertos; Imbolc, Beltane y Lughnasadh marcaban la primavera, el verano y la cosecha. Los druidas dirigían los ritos en bosques sagrados llamados nemeton.

Nombre y lengua original

El teónimo galo continental Cernunnos deriva filológicamente del sustantivo celta arcaico karnon, vocablo que designa «cuerno», «asta» o «cornamentas de cérvido» (cognado del latín cornu, del griego keras y del galés mo…

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Epítetos documentados

[C]ernunnos El Dios Cornudo o Aquel que Posee Astas de Ciervo en la Cabeza. Pilar de los Barqueros de París (CIL XIII, 3026), Musée de Cluny.

En las fuentes antiguas

Pilar de los Barqueros (Pilier des nautes), C. 14 a 37 d.C. (época de Tiberio César).. Único monumento lapidario que conserva el nombre Cernunnos grabado sobre la figuración antropomorfa del dios provisto de cornamentas…

Los mitos

La Teofanía del Caldero de Gundestrup: El Señor de los Animales y el Dominio de lo Sagrado. En la placa interior A del fabuloso recipiente de plata hallado en los pantanos de turba de Himmerland, Cernunnos aparece en el…

Culto y arqueología

El culto a Cernunnos se desarrolló a través de santuarios forestales rurales (los llamados nemeta o claros sagrados de robles y tejos) y de monumentos cívicos integrados en las urbes de la Galia romana y de las provinci…

Iconografía

El lenguaje visual de Cernunnos es uno de los más marcados y singulares de toda la cuenca europea antigua. El elemento definitivo de su anatomía sacra es la cornamenta de ciervo macho (Cervus elaphus) enraizada en el hu…

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Símbolos Sagrados

Cuernos de ciervo, el torques, la serpiente con cabeza de carnero y la cornucopia

Debates y límites de las fuentes

La Postura de Piernas Cruzadas y los Supuestos Paralelos Euroasiáticos. Historiadores del arte y arqueólogos (en especial Phyllis Pray Bober y Miranda Green) han debatido exhaustivamente la peculiar postura sentada de p…

Recepción posterior

En la cultura occidental contemporánea, Cernunnos se ha consolidado como una de las figuras celtas de mayor impacto imaginativo.

Curiosidades documentadas

El Pilar de los Barqueros, descubierto bajo los cimientos del coro de Notre-Dame de París en 1711, es el monumento escultórico más antiguo con datación precisa e identificación cívica hallado hasta ahora en el territori…

Reliquias de Poder

Torque de Cernunnos Un collar rígido de bronce que concede afinidad absoluta con los animales y las plantas. Objeto coleccionable de Codex Mythologia, inspirado en los atributos de la divinidad.

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Fuentes y lecturas

Fuentes primarias

  • Nautae Parisiaci (corporación de barqueros del Sena), Pilier des nautes (pilar de los barqueros de París: inscripción CIL XIII, 3026). Musée de Cluny (Musée national du Moyen Âge, Paris). Consultar fuente
  • Artífices celtas de la Edad del Hierro prerromana, Caldero de Gundestrup (caldero de plata de Gundestrup: placa A). Nationalmuseet (National Museum of Denmark, Copenhagen). Consultar fuente
  • Marco Anneo Lucano (Lucano), Farsalia (Bellum Civile: libro I, versos 444–446 y escolios de Berna). J. D. Duff, Loeb Classical Library / Perseus Digital Library. Consultar fuente

Estudios y lecturas

  • Phyllis Pray Bober, Cernunnos: Origin and Transformation of a Celtic Divinity. American Journal of Archaeology, Vol. 55, No. 1, pp. 13-51, 1951. Consultar fuente
  • John Arnott MacCulloch, The Religion of the Ancient Celts (capítulo III: The Gods of the Gauls; capítulo XI: Animal Worship). T. & T. Clark, Edinburgh, 1911. Consultar fuente
  • Proinsias Mac Cana, Celtic Mythology. Hamlyn, London, 1970. Consultar fuente
  • Charles Squire, Celtic Myth and Legend: Poetry and Romance. Gresham Publishing, London, 1905. Consultar fuente