Nombre y lengua original
Coyote es el nombre que usan Washington Matthews en Navaho Legends y James A. Teit en los cuentos cœur d’alene publicados en inglés.
Nativos americanos
Coyote
El Tramposo del Desierto
- Dominio
- Astucia, Caos y Creación
- Alineación
- Caótico y Neutral
- Elemento
- Tierra
- Reliquia
- Saco de las Estrellas
Estudio de mitología · Español
Revisado el
01
En pocas palabras
Esta ficha reúne episodios identificados en dos colecciones: en la versión diné de Matthews, Coyote surge en el cuarto mundo, roba a las crías del monstruo de las aguas, propone una duración finita de la vida, sugiere el destino de la primera muerta, se lleva la punta de la mazorca de maíz, fracasa al imitar a sus anfitriones, pierde los ojos entre aves y engaña a un gigante; en cuentos cœur d’alene de Teit, libera los salmones y enfrenta al Sol. Estas ediciones históricas son registros mediados, no una mitología única de los pueblos indígenas norteamericanos.
02
El Pueblo
- Pueblo
- Pueblos nativos americanos
- Región
- América del Norte
- Período
- precolonial – actualidad
Estos espíritus y divinidades eran venerados por los diversos pueblos nativos de América del Norte, desde los lakota hasta los navajos y los iroqueses. Sus creencias unen al ser humano con el Gran Espíritu, con los animales totémicos y con el equilibrio con la tierra. Transmitidas oralmente, sobreviven en las naciones indígenas que resistieron la colonización.
La Danza del Sol reunía a las naciones de las llanuras en ayuno y sacrificio alrededor del árbol sagrado. Los hopi bailan con los kachinas, espíritus enmascarados de las lluvias, y la pipa sagrada sella oraciones y tratados: ceremonias que siguen vivas en las naciones actuales.
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En las fuentes antiguas
Navaho Legends, 1897. La edición de Matthews contiene el origen de Coyote y Tejón, el robo de las crías de Tiéholtsodi, la crecida, la piedra, la primera muerte, la mazorca de maíz, las visitas a Puercoespín y Lobo, los…
Los mitos
Las crías de Tiéholtsodi y la crecida de la Emergencia. En el cuarto mundo, ocho años después de la llegada del pueblo, el cielo baja y la tierra sube hasta tocarse, y del punto de contacto saltan Coyote y Tejón.
Culto y arqueología
Los pasajes consultados son narraciones y no describen culto a Coyote ni un calendario de ceremonias. En Navaho Legends, Coyote actúa en episodios y es nombrado Mai en el aviso de un mensajero, que lo llama holgazán y e…
Iconografía
Los pasajes consultados describen acciones y objetos narrativos, y ninguno describe una imagen de culto de Coyote.
08
Símbolos Sagrados
El coyote, el fuego robado, las estrellas esparcidas y la huella en la arena
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Familia y genealogía
- Hermanos
- Tejón; en la versión de Matthews, Coyote surge antes que él del contacto entre cielo y tierra y se le tiene por su hermano mayor.
Washington Matthews, Navaho Legends (1897), The Story of the Emergence, §170, p. 71; https://www.gutenberg.org/files/60165/60165-h/60165-h.htm
Debates y límites de las fuentes
“Trickster” como categoría comparativa. La palabra “trickster” puede agrupar personajes que transgreden reglas o transforman situaciones, pero no sustituye los nombres, géneros narrativos y conceptos de cada pueblo.
Recepción posterior
La recepción documentada aquí es la historia editorial de los textos. En 1897 Matthews publicó Navaho Legends, con una traducción de un relato diné, transcripciones, notas y material relacionado; en 1917 una colección e…
Curiosidades documentadas
La quinta noche después de la Emergencia, Coyote propone depositar a la primera muerta entre las rocas; dos hombres que la ven sentada en el mundo inferior mueren cuatro días después.
Reliquias de Poder
Saco de las Estrellas La bolsa que Coyote abrió demasiado pronto, esparciendo las estrellas al azar por el cielo nocturno. Objeto coleccionable de Codex Mythologia, inspirado en los atributos de la divinidad.
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Fuentes y lecturas
Fuentes primarias
- Matthews, Washington, Navaho Legends. American Folk-Lore Society, 1897. Consultar fuente
- Teit, James A. (in Boas, Franz, ed.), Cœur d’Alene Tales, in Folk-tales of Salishan and Sahaptin Tribes. American Folk-Lore Society, 1917, pp. 119–128. Consultar fuente