Coiote

O Trapaceiro do Deserto

Domínio: Astúcia, Caos e Criação
Alinhamento: Caótico e Neutro
Elemento: Terra
Relíquias do Poder: Saco das Estrelas

Falar com Coiote

O Códice completo

5 seções desta ficha estão abertas para todo mundo: o resumo, o povo, os símbolos, a linhagem e as fontes. As outras 9 (Nome e epítetos, Nas fontes antigas, Os mitos, Culto e arqueologia, Como era representado, O que os estudiosos discutem, Depois da Antiguidade, Você sabia?, Relíquia do Códice) fazem parte do Códice completo: o PRO abre o estudo inteiro das 500 divindades, e sem assinatura você lê uma ficha completa por dia, igual no app.

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O Povo

Povo

Povos nativos americanos

Região

América do Norte

Período

pré-colonial – presente

Estes espíritos e divindades eram cultuados pelos diversos povos nativos da América do Norte, dos lakotas aos navajos e iroqueses. Suas crenças ligam o ser humano ao Grande Espírito, aos animais totêmicos e ao equilíbrio com a terra. Transmitidas oralmente, sobrevivem nas nações indígenas que resistiram à colonização.

A Dança do Sol reunia as nações das planícies em jejum e sacrifício ao redor da árvore sagrada. Os hopi dançam com os kachinas, espíritos mascarados das chuvas, e o cachimbo sagrado sela preces e tratados — cerimônias que seguem vivas nas nações atuais.

Em poucas palavras

Esta ficha reúne episódios identificados em duas coletâneas: na versão Diné de Matthews, Coiote surge no quarto mundo, rouba os filhos do monstro das águas, propõe a duração finita da vida, sugere o destino da primeira morta, toma a ponta da espiga de milho, fracassa ao imitar anfitriões, perde os olhos entre aves e engana um gigante; em contos Cœur d’Alene de Teit, ele liberta os salmões e enfrenta o Sol. As edições históricas são registros mediados, não uma mitologia única dos povos indígenas norte-americanos.

23 min de leitura · Revisado em 13 de outubro de 2026 · Como pesquisamos

Símbolos sagrados

O coiote, o fogo roubado, as estrelas espalhadas e a pegada na areia

Família

Irmãos

Texugo; na versão de Matthews, Coiote surge antes dele do contato entre céu e terra e é tido como seu irmão mais velho.

Coiote

Genealogia segundo Washington Matthews, Navaho Legends (1897), The Story of the Emergence, §170, p. 71; https://www.gutenberg.org/files/60165/60165-h/60165-h.htm

Fontes e leituras

Fontes primárias

Matthews, Washington, Navaho Legends. tradução: American Folk-Lore Society, 1897. ler
Teit, James A. (in Boas, Franz, ed.), Cœur d’Alene Tales, in Folk-tales of Salishan and Sahaptin Tribes. tradução: American Folk-Lore Society, 1917, pp. 119–128. ler

Nome e epítetos

Coiote é a forma portuguesa do inglês Coyote, usado por Washington Matthews em Navaho Legends e por James A. Teit nos contos Cœur d’Alene publicados em inglês.

Nas fontes antigas

Navaho Legends, 1897. A edição de Matthews contém a origem de Coiote e Texugo, o roubo dos filhos de Tiéholtsodi, a cheia, a pedra, a primeira morte, a espiga de milho, as visitas a Porco-espinho e Lobo, os caçadores-pá…

Os mitos

Os filhos de Tiéholtsodi e a cheia da Emergência. No quarto mundo, oito anos depois da chegada do povo, o céu desce e a terra sobe até se tocarem, e do ponto de contato saltam Coiote e Texugo.

Culto e arqueologia

Os trechos consultados são narrativas e não descrevem culto a Coiote nem calendário de cerimônias. Em Navaho Legends, Coiote atua em episódios e é nomeado como Mai no aviso de um mensageiro, que o chama de preguiçoso e…

Como era representado

Os textos consultados descrevem ações e objetos narrativos, e nenhum deles descreve uma imagem cultual de Coiote.

O que os estudiosos discutem

“Trickster” como categoria comparativa. A palavra “trickster” pode agrupar personagens que transgridem regras ou transformam situações, mas não substitui os nomes, os gêneros narrativos e os conceitos de cada povo.

Depois da Antiguidade

A recepção documentada aqui é a história editorial dos textos. Em 1897, Matthews publicou Navaho Legends com tradução de uma narrativa Diné, transcrições, notas e material associado; em 1917, uma coletânea editada por B…

Você sabia?

Na quinta noite depois da Emergência, Coiote propõe depositar a primeira morta entre as rochas; dois homens que a veem sentada no mundo inferior morrem quatro dias depois.

Relíquia do Códice

Saco das Estrelas. A bolsa que Coiote abriu cedo demais, espalhando as estrelas ao acaso pelo céu noturno.

O resto deste pergaminho está selado

As lendas, o mito, o culto e as relíquias fazem parte do Códice completo. Você pode abrir 1 ficha completa de graça por dia; para abrir todas as 500 divindades sem limite e sem anúncios, assine o Codex PRO.

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