Dian Cécht

Dian Cécht (también escrito Dían Cécht) es el dios supremo de la medicina, de la cirugía curativa y del saber farmacéutico de los Tuatha Dé Danann en la literatura mitológica irlandesa medieval. Venerado como el padre fundador del arte de curar entre los dioses gaélicos, su nombre se interpreta explícitamente en el clásico Glosario de Cormac (Sanas Cormaic) como «dia na legi» («dios de los médicos») y se glosa en latín como «deus salutis» («dios de la salud y de la salvación»). Dian Cécht desempeña papeles vitales en los ciclos narrativos que rodean las dos batallas de Mag Tuired: tras la Primera Batalla, en la que el rey Nuada perdió el brazo derecho, cortado por el guerrero firbolg Sreng, Dian Cécht unió su maestría anatómica a la pericia metalúrgica del artífice Credne para forjar una sofisticada prótesis de plata con articulaciones y dedos en pleno movimiento funcional (lo que devolvió a Nuada el título de Airgetlám, «del Brazo de Plata»). En la Segunda Batalla de Mag Tuired, Dian Cécht consagró la milagrosa Fuente de Sláine (Tipra Sláine), en la que se sumergía a guerreros mutilados y heridos de muerte, que emergían completamente restaurados y revigorizados para volver a la línea de combate. Al mismo tiempo, la tradición gaélica lo presenta con una celosa intolerancia hacia cualquier cirujano rival: cuando su hijo menor Miach superó su habilidad regenerando carne viva, tendones y piel sobre el muñón de Nuada, Dian Cécht mató a Miach de cuatro golpes de espada y después dispersó las 365 hierbas curativas que brotaron de su tumba, para impedir que los mortales adquirieran un dominio absoluto sobre la muerte. Tan grande era su prestigio en la sociedad gaélica temprana que un tratado jurídico irlandés antiguo del siglo VIII, sobre la responsabilidad de los médicos, las lesiones físicas y la indemnización de los pacientes, recibió el título de Bretha Déin Chécht («Los juicios de Dian Cécht»).

Pueblo

Pueblos celtas

Región

Irlanda, Britania y la Galia

Período

c. 500 a. C. – 500 d. C.

Los dioses celtas eran venerados por los pueblos de Irlanda, Britania y la Galia, con la ayuda de los druidas, su casta sacerdotal. Los honraban en bosques sagrados, fuentes y pozos, sin grandes templos de piedra. Muchos de sus mitos sobrevivieron en las sagas irlandesas y galesas, registradas por monjes medievales.

El año celta giraba en cuatro grandes fiestas de fuego: Samhain, origen de Halloween, abría el invierno y el contacto con los muertos; Imbolc, Beltane y Lughnasadh marcaban la primavera, el verano y la cosecha. Los druidas dirigían los ritos en bosques sagrados llamados nemeton.

La fuente de la curación, las hierbas medicinales, el brazo de plata y el bisturí

Padres

Esarg mac Néit (ancestral noble of the Tuatha Dé Danann)

Hermanos

Goibniu (in collated schemes of divine craftsmen)

Hijos

Miach (miraculous physician slain by his father), Airmed (keeper of the three hundred sixty-five healing herbs), Cian (noble father of the celestial champion Lugh Samildánach), Octtriallach / Cethe (ritual assistants at the Well of Sláine)

Cath Maige Tuired (§ 33, 121–123); Lebor Gabála Érenn (IV.VII); Sanas Cormaic; Bretha Déin Chécht