Nombre y lengua original
El teónimo semítico El (en ugarítico escrito vocálicamente como ʾilu; en hebreo y arameo אֵל, ʾĒl; en fenicio ʾl) deriva de la raíz común proto-semítica ʔ-l, que expresa primordialmente la noción de 'poder', 'fuerza pri…

El Padre de los Dioses
Estudio de mitología · Español
Revisado el
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El (en ugarítico: ʾIlu; en fenicio y hebreo: ʾĒl) es el patriarca supremo y soberano primordial del panteón cananeo y ugarítico de la Edad del Bronce Reciente. Conocido por los venerables títulos de Toro El (ṯr il), Creador de las Criaturas (bny bnwt) y Padre de la Humanidad (ab adm), El preside la asamblea divina desde su morada mística situada en las fuentes de los dos ríos, en medio de los manantiales de los dos abismos subterráneos (mbk nhrm qrb apq thmtm). En las tablillas de arcilla desenterradas en las ruinas de la ciudad costera de Ugarit (la actual Ras Shamra, en Siria), El personifica la autoridad real anciana, la sabiduría oracular y la fecundidad generadora. Es el esposo inseparable de la diosa madre Athirat (la bíblica Asherah) y progenitor de la asamblea divina, comúnmente designada como los setenta hijos de Athirat o la progenie de El (bn il). A diferencia de las jóvenes deidades guerreras como Baal-Hadad y Anat, cuyo dinamismo se manifiesta en las tormentas y en los combates inmediatos, el gobierno de El es reflexivo, pacífico y judicial. Actúa como árbitro supremo de los conflictos cósmicos: concede el cetro real a Yammu (el Mar), autoriza la construcción del palacio de Baal en el monte Saphon y llora copiosamente la aparente aniquilación de la fertilidad cuando Motu (la Muerte) engulle al dios de la lluvia. En la iconografía de los relieves de caliza de Ras Shamra, como la célebre estela conservada en el Museo del Louvre, El aparece entronizado con majestad serena, vistiendo túnica talar, tiara cónica con cuernos taurinos y extendiendo la mano derecha en gesto de bendición protectora hacia el rey ugarítico.
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Los dioses cananeos eran venerados por los pueblos del Levante, incluidos los fenicios, grandes navegantes y comerciantes del Mediterráneo. Presididos por El y por el dios de la tormenta Baal, eran honrados en ciudades como Ugarit, Tiro y Cartago. Sus mitos, redescubiertos en tablillas de Ugarit, dialogan de cerca con las tradiciones bíblicas.
El culto seguía el ciclo agrícola de Baal, con fiestas de otoño que pedían las lluvias y lamentos por su descenso al mundo de los muertos. Los fieles adoraban en los «altos lugares» (bamot) y en templos urbanos, con estelas de piedra, incienso y sacrificios de animales.
El teónimo semítico El (en ugarítico escrito vocálicamente como ʾilu; en hebreo y arameo אֵל, ʾĒl; en fenicio ʾl) deriva de la raíz común proto-semítica ʔ-l, que expresa primordialmente la noción de 'poder', 'fuerza pri…
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ṯr il (Tôru ʾIli) Toro El; emblema supremo de vitalidad reproductiva, majestad inquebrantable y fuerza patriarcal. Ciclo de Baal (KTU 1.4 IV 39; KTU 1.6 VI 26).
Ciclo de Baal (Tablillas KTU 1.1 a 1.6), c. 1350–1200 a. C.. Documento primordial que narra la mediación de El en las luchas por el trono divino entre Yammu, Baal-Hadad y Motu.
La morada mística en las fuentes de los dos ríos y la delegación real. En las narrativas del Ciclo de Baal de Ugarit, El no habita en la cima escarpada del monte tempestuoso de Saphon, sino que reside en un palacio o ta…
A diferencia de Baal-Hadad y de Dagón, que disponían de imponentes templos monumentales con torres elevadas en la acrópolis de Ugarit, El no tenía un santuario arquitectónico exclusivo descubierto hasta hoy en el tejido…
La documentación arqueológica rescatada en las excavaciones de Claude Schaeffer en Ras Shamra y Minet el-Beida reveló un conjunto expresivo de representaciones figurativas de El.
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El toro, la corona real, la tienda y la fuente de los ríos
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Tabletes cuneiformes de Ugarit (KTU 1.1–1.6, 1.14–1.16, 1.23, 1.114); Inscrição de Karatepe (KAI 26); Filão de Biblos preservado em Eusébio de Cesareia (Praeparatio Evangelica I.10); Mark S. Smith (1994, 2001); Frank Moore Cross (1973); Marvin H. Pope (1955); Nicolas Wyatt (2002); John Day (2000)
La cuestión del Deus otiosus frente a la soberanía jurídica efectiva. Durante las primeras décadas tras el desciframiento de las tablillas de Ras Shamra, estudiosos como Marvin Pope sostuvieron que El era una deidad jub…
Durante el período helenístico y romano tardío, la memoria mitológica de El se conservó en el mundo griego gracias a la obra de Filón de Biblos, que tradujo los escritos fenicios atribuidos al sacerdote arcaico Sanconia…
En los archivos diplomáticos hititas de Boğazköy (antigua Hattusa), El fue incorporado bajo el nombre de Elkunirša, teónimo derivado de la fórmula cananea ʾEl qōne ʾarṣ ('El Creador de la Tierra'), que aparece en un mit…
Trono de la Montaña de las Aguas El trono erigido en la fuente de los dos ríos, desde donde el anciano de los dioses decide el destino del cosmos.
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