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CodexMythologia
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Retrato de Gwydion, divinidad celta
Celtas

Gwydion

Hijo de Dôn

Dominio
Magia, metamorfosis y poesía
Alineación
Caótico y Neutral
Elemento
Tierra
Reliquia
Varita de roble
Hablar con Gwydion

Estudio de mitología · Español

Revisado el

01

En pocas palabras

Gwydion fab Dôn es la figura mágica más compleja y formidable de la mitología galesa medieval, celebrado en la cuarta rama del Mabinogi (Math fab Mathonwy) como maestro incomparable de las metamorfosis, de la poesía bárdica, de las ilusiones cósmicas (lledrith) y de la estrategia bélica. Sobrino y discípulo del sabio rey-mago Math fab Mathonwy, Gwydion personifica el poder transformador del encantamiento britónico. Movido por el deseo de su hermano Gilfaethwy por la doncella Goewin, Gwydion concibió una intriga audaz: viajó hasta Dyfed y engañó al príncipe Pryderi creando caballos, galgos y escudos espléndidos a partir de hongos y hojas secas que se deshacían tras veinticuatro horas, cambiándolos por la codiciada manada de cerdos mágicos de Annwn. El robo provocó la guerra entre Gwynedd y el sur, que culminó en el combate singular de Maen Tyriawg, donde Gwydion abatió a Pryderi mediante artes mágicas superiores. Castigado por Math con tres años de transformaciones bestiales obligatorias (en forma de ciervo, jabalí y lobo), Gwydion volvió a la forma humana para actuar como tutor y protector supremo del joven Lleu Llaw Gyffes. Con astucia genial, quebró los tres tabúes (tynghedau) impuestos por su hermana Arianrhod, engañándola disfrazado de zapatero y de bardo guerrero para que ella misma nombrara y armara al héroe. En las estrofas del antiguo cántico silvestre Cad Goddeu (La batalla de los ramos), conservado en el manuscrito de Taliesin, Gwydion usó sus encantamientos botánicos para animar bosques enteros de árboles convertidos en guerreros combatientes, descubriendo el nombre secreto del adversario para asegurar la victoria de Gwynedd.

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El Pueblo

Pueblo
Pueblos celtas
Región
Irlanda, Britania y la Galia
Período
c. 500 a. C. – 500 d. C.

Los dioses celtas eran venerados por los pueblos de Irlanda, Britania y la Galia, con la ayuda de los druidas, su casta sacerdotal. Los honraban en bosques sagrados, fuentes y pozos, sin grandes templos de piedra. Muchos de sus mitos sobrevivieron en las sagas irlandesas y galesas, registradas por monjes medievales.

El año celta giraba en cuatro grandes fiestas de fuego: Samhain, origen de Halloween, abría el invierno y el contacto con los muertos; Imbolc, Beltane y Lughnasadh marcaban la primavera, el verano y la cosecha. Los druidas dirigían los ritos en bosques sagrados llamados nemeton.

Nombre y lengua original

El teónimo galés medio Gwydion (escrito a veces Gwyddien en las fuentes poéticas) tiene raíces etimológicas vinculadas al conocimiento y a la sabiduría profética.

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Epítetos documentados

Fab Dôn Hijo de Dôn, linaje primordial que lo conecta con la realeza mágica de Gwynedd. Math fab Mathonwy y Trioedd Ynys Prydein. Prif Ledrithawc Supremo Maestro de las Ilusiones y de los Encantamientos.

En las fuentes antiguas

Pedeir Keinc y Mabinogi: Math fab Mathonwy, Siglos XI y XII d. C. (recopilando tradiciones orales anteriores a la conquista normanda)..

Los mitos

El robo de los cerdos de Annwn y el duelo con Pryderi. La cuarta rama del Mabinogi relata que el hermano menor de Gwydion, Gilfaethwy, se enamoró con obsesión de Goewin, la doncella virgen que sostenía los pies del rey…

Culto y arqueología

Gwydion no era venerado mediante ritos sacrificiales de sangre ni santuarios cerrados de piedra, sino como la divinidad arquetípica de los bardos, de los poetas proféticos (awenyddion), de los maestros druídicos y de lo…

Iconografía

En las fuentes literarias medievales y en la iconografía tradicional galesa, Gwydion se representa como un sabio de mediana edad, de mirada chispeante e intelecto agudo, que viste el manto gris o azul oscuro bordado con…

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Símbolos Sagrados

La varita de roble o fresno, la bolsa de avellanas, el ciervo, el jabalí, el lobo y los árboles en marcha

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Familia y genealogía

Padres
Dôn (great primordial matriarch and ancestral goddess of Gwynedd), Beli Mawr (supreme ancestral sovereign in bardic genealogies)
Hermanos
Arianrhod (sister and goddess of the Silver Wheel), Gilfaethwy (brother and accomplice in the plot against Goewin), Amaethon (brother and master of magical agriculture), Gofannon (brother and patron of smiths and craftsmen)
Uniones
Arianrhod (sister and mythic consort in the conception of Lleu and Dylan), Gilfaethwy (partner during the punitive bestial transformations of Math)
Hijos
Lleu Llaw Gyffes (foster son and solar hero of northern Wales), Dylan eil Ton (marine son who plunged into the ocean depths), Hyddwn (offspring born of the stag transformation), Hychddwn (offspring born of the wild swine transformation), Bleiddwn (offspring born of the wolf transformation)

Pedeir Keinc y Mabinogi (Math fab Mathonwy); Llyfr Taliesin (Cad Goddeu); Trioedd Ynys Prydein (Tríades 28 e 85)

Debates y límites de las fuentes

Gwydion como Hermes u Odín celta: el embaucador divino. Los comparatistas de la mitología (como John Rhys, Georges Dumézil y Proinsias Mac Cana) trazan paralelos consistentes entre Gwydion, el Lug irlandés y el Odín nór…

Recepción posterior

Gwydion se convirtió en una de las figuras más celebradas del Renacimiento Cultural Galés y de la fantasía moderna.

Curiosidades documentadas

La Vía Láctea era tradicionalmente llamada en el folclore del norte de Gales 'Caer Gwydion' (La Fortaleza de Gwydion), vista como un camino de estrellas creado por los pasos del mago en el cielo nocturno.

Reliquias de Poder

Varita de roble La delgada varita de roble o fresno con la que la iconografía lo muestra, maestro de ilusiones y encantamientos. Objeto coleccionable de Codex Mythologia, inspirado en los atributos de la divinidad.

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Fuentes y lecturas

Fuentes primarias

  • Compilación mitológica de Padraic Colum y Lady Charlotte Guest, The Mabinogi: Math the Son of Mathonwy (Narrativa de las hazañas mágicas de Gwydion). Capítulo antológico publicado en Orpheus: Myths of the World (Sacred-Texts). Consultar fuente
  • Lady Charlotte Guest (aparato crítico y notas tradicionales), The Mabinogion: Notes to Math the Son of Mathonwy (Gwydion the Son of Don). Edición impresa en Londres por Bernard Quaritch (registro de Sacred-Texts). Consultar fuente
  • William Forbes Skene (traducción poética de los códices), The Four Ancient Books of Wales (El canto de Cad Goddeu del Libro de Taliesin). Volumen histórico publicado por Edmonston and Douglas (Internet Archive). Consultar fuente
  • William John Gruffydd (estudio monográfico y texto galés medieval), Monografía crítica sobre Math vab Mathonwy y la cuarta rama del Mabinogi. Monografía académica de la Universidad de Gales, Cardiff (Internet Archive). Consultar fuente

Estudios y lecturas

  • John Rhys (estudio clásico de la religión celta), Lectures on the Origin and Growth of Religion as Illustrated by Celtic Heathendom. Williams and Norgate, Londres, 1888. Consultar fuente
  • John Arnott MacCulloch, The Religion of the Ancient Celts (Tratado sobre el panteón británico y los hijos de Dôn). T. & T. Clark, Edimburgo, 1911. Consultar fuente
  • Charles Squire, Celtic Myth and Legend, Poetry and Romance (La guerra de los encantamientos y la casa de Dôn). Gresham Publishing Company, Londres, 1905. Consultar fuente
  • Proinsias Mac Cana (estudios de mitología britónica), Celtic Mythology (La tradición de Gwydion y la creación mágica de Blodeuwedd). Hamlyn, Londres, 1970. Consultar fuente