Némesis

Némesis (en griego antiguo Νέμεσις) es la temida y venerable diosa personificadora de la justa retribución moral, de la indignación divina contra la soberbia y del restablecimiento del equilibrio cósmico en el mundo griego clásico. Engendrada por Nix (la Noche) por partenogénesis primordial, según consta en la Teogonía de Hesíodo, Némesis encarna el principio ético y religioso según el cual ninguna criatura humana puede sobrepasar sus propios límites sin sufrir un castigo devastador. En un universo regido por la moderación (sophrosyne) y por el reparto justo de las porciones de destino (moira), la diosa actúa como la fuerza vengadora que abate a los tiranos orgullosos, derriba imperios soberbios y aniquila la prosperidad insolente de quienes desdeñan a los dioses o ultrajan a sus conciudadanos con actos de desmesura (hybris). Su santuario cívico y oracular más prestigioso se encontraba en Ramnunte, en la costa nororiental del Ática, frente al estrecho de Eubea. Fue allí donde su culto alcanzó el punto culminante de consagración cívica tras la histórica victoria griega en la batalla de Maratón (490 a.C.): los invasores persas habían desembarcado trayendo consigo un inmenso bloque de mármol de Paros para tallar un trofeo anticipado de victoria sobre Atenas; tras la aplastante derrota de los persas, el escultor Agorácrito de Paros, discípulo de Fidias, talló en ese mismo mármol la monumental estatua de culto de Némesis. Además de su papel como magistrada del orgullo humano, las tradiciones arcaicas del épico Ciprias le atribuían la maternidad biológica de Helena de Troya, engendrada de un huevo depositado tras ser perseguida por Zeus en sucesivas metamorfosis, acontecimiento primordial que desencadenó la gran guerra purificadora de la raza heroica.

Pueblo

Antiguos griegos

Región

Grecia y Mediterráneo

Período

siglo VIII a. C. – IV d. C.

Los dioses olímpicos eran venerados por las ciudades-estado de la Grecia antigua, desde Atenas hasta Esparta, que les levantaban templos como el Partenón. Reinando desde lo alto del monte Olimpo, presidían cada aspecto de la vida y eran celebrados en festivales como los Juegos Olímpicos. Homero y Hesíodo fijaron sus mitos, que moldearon toda la cultura occidental.

Los Juegos Olímpicos se celebraban cada cuatro años en honor a Zeus, y las Panateneas celebraban a Atena en Atenas. Los Misterios de Elêusis iniciaban a los fieles en los secretos de Deméter y Perséfone, mientras multitudes consultaban el oráculo de Apolo en Delfos.

La balanza, la espada, el látigo y la rueda

Padres

Nyx (primordial personification of Night, who bore her parthenogenetically without male seed in Hesiod's Theogony), In alternative lyric and tragic traditions (Pausanias and Paeon): Oceanus or Erebus

Hermanos

The Moirai (Clotho, Lachesis, and Atropos), Thanatos (gentle death), Hypnos (sleep), Momus (ridicule), Geras (withered old age), and Eris (ruthless strife)

Uniones

Zeus (sovereign lord of Olympus who pursued her through shifting animal shapes until mating disguised as a swan)

Hijos

Helen of Troy (begotten from the primeval egg of Nemesis discovered in the woods of Rhamnous and hatched by Leda) and, in complementary traditions, the Dioscuri

Hesíodo, Teogonia (vv. 223–224); Hesíodo, Os Trabalhos e os Dias (vv. 197–201); Ciprias (fr. 9–10 West); Pausânias, Descrição da Grécia (Livro I, cap. 33.2–8); Heródoto, Histórias (I.32, I.34, VII.10); Hinos Órficos (Hino LXI a Nêmesis); Ésquilo, Prometeu Acorrentado (v. 936); Amiano Marcelino, Res Gestae (XIV.11.25–26); Walter Burkert, Greek Religion (1985); Karl Kerényi, The Gods of the Greeks (1951)