Pangu

Pangu (盤古 / 盘古) es el demiurgo primordial y gigante cosmogónico de la tradición mitológica china, responsable de la separación inicial entre el Cielo y la Tierra a partir del caos indiferenciado (Hundun) y de la posterior configuración orgánica de los elementos físicos del universo mediante la metamorfosis de su cuerpo tras la muerte. A diferencia de divinidades dinásticas del norte de China como Nüwa y Fuxi, cuyos registros remontan al período pre-Qin, el mito de Pangu entró formalmente en la literatura letrada durante el período de los Tres Reinos (siglo III d.C.), registrado por primera vez por el erudito Xu Zheng en el «Sanwu Liji» («Registros históricos de los Tres y los Cinco») y en el «Wuyun Linian Ji». Según estos relatos fundacionales, el universo se hallaba concentrado en un estado informe semejante a un huevo de gallina; en su núcleo se desarrolló Pangu a lo largo de 18.000 años. Al despertar, los soplos Yang (claros y ligeros) se elevaron para formar el firmamento, mientras que los soplos Yin (pesados y turbios) se precipitaron y dieron origen a la tierra. Situado entre las dos esferas, Pangu sostuvo la bóveda con su propio cuerpo, creciendo un zhang cada día durante otros 18.000 años para impedir que los cielos se derrumbaran sobre el suelo. Al morir agotado, su aliento se convirtió en vientos y nubes, su voz en trueno, sus ojos en el sol y la luna, sus miembros en los cuatro extremos y en montañas sagradas, su sangre en los ríos y los pequeños organismos de su piel en los antepasados de los seres humanos.

Pueblo

Chinos

Región

China

Período

c. 1600 a. C. – actualidad

Las divinidades chinas reúnen tradiciones del taoísmo, del budismo y de la religión popular, veneradas desde hace milenios en toda China. Presididas por el Emperador de Jade, forman una vasta burocracia celestial que refleja el imperio terrenal. Son honradas en templos, en el Año Nuevo Chino y en los altares de los hogares y de los antepasados.

El Año Nuevo Chino saluda a los dioses con fuegos artificiales, leones danzantes y ofrendas al Dios de la Cocina, que sube al cielo para informar sobre la conducta de la familia. El Festival del Barco-Dragón honra al poeta Qu Yuan, y en Qingming las familias barren las tumbas y veneran a los antepasados.

El huevo cósmico, el hacha, los cuernos y el gigante que crece