Nombre y lengua original
El teónimo en quechua central es Pariyaqaqa, formado por la unión del sustantivo paria (que designa una tonalidad rojiza, ocre o el color característico del plumaje de aves andinas y del sulfuro de mercurio) y del térmi…
Incas
Pariacaca
El Dios de las Aguas y Tempestades
- Dominio
- Agua, Tempestad y Montañas
- Alineación
- Neutral
- Elemento
- Agua
- Reliquia
- Cinco Huevos de Halcón
Estudio de mitología · Español
Revisado el
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En pocas palabras
Pariacaca (en la ortografía quechua normalizada Pariyaqaqa, que significa etimológicamente «peñasco rojizo» o «roca de color gris rojizo») es la divinidad suprema de las tormentas, de las lluvias torrenciales, de los picos nevados y de los sistemas de riego hidráulico de los pueblos yauyos, venerada en toda la sierra central peruana e incorporada con gran reverencia al panteón del Imperio inca (Tawantinsuyu). Su mitología y su teología constituyen el ciclo más detallado y auténtico de toda la literatura andina autóctona gracias al Manuscrito de Huarochirí, redactado en lengua quechua hacia 1608 por encargo del extirpador de idolatrías Francisco de Ávila. El texto registra que Pariacaca nació en la cima del monte Condorcoto a partir de cinco huevos que se transformaron en cinco halcones y, sucesivamente, en cinco hombres valerosos que personificaban la misma potencia divina. Como héroe civilizador, Pariacaca enfrentó al antiguo señor del fuego y devorador de carne humana, Huallallo Carhuincho, y lo expulsó hacia la cuenca amazónica mediante el lanzamiento de lluvias torrenciales rojas y amarillas, granizos devastadores y relámpagos continuos. Tras su victoria cosmológica, el dios se transformó en el imponente macizo nevado de Pariacaca (5.750 metros de altitud), enseñó a las comunidades a abrir canales de piedra y fijó normas rituales de trabajo comunitario y reciprocidad para la gestión de las aguas.
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El Pueblo
- Pueblo
- Incas
- Región
- Cordillera de los Andes
- Período
- siglos XV – XVI
Los dioses incas eran venerados a lo largo de los Andes, desde el actual Perú hasta Chile, desde la capital sagrada de Cuzco. Se consideraba que el emperador (Sapa Inca) era hijo del sol Inti, y el pueblo honraba a la madre tierra Pachamama con ofrendas. El culto fue reprimido tras la conquista española, pero persiste en tradiciones andinas vivas.
El Inti Raymi, la Fiesta del Sol, reunía al imperio en Cuzco en el solsticio de invierno, y hoy se reescenifica. El templo de Coricancha tenía paredes cubiertas de oro, y las ofrendas a la Pachamama siguen vivas en los Andes, con hojas de coca y despachos rituales.
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Epítetos documentados
Señor de los Cinco Halcones Alusión a su metamorfosis original a partir de los cinco huevos que eclosionaron en el monte Condorcoto. Manuscrito de Huarochirí (c. 1608, capítulo 5).
En las fuentes antiguas
Manuscrito de Huarochirí, C. 1608 d.C.. La narrativa nativa más extensa e insustituible en lengua quechua, que conserva los mitos de Pariacaca, Chuquiuso, Huallallo y los ritos de riego.
Los mitos
La génesis en el monte Condorcoto y el juicio de la aldea ingrata. El capítulo 5 del Manuscrito de Huarochirí relata que, en tiempos anteriores al orden incaico, reposaban en el monte Condorcoto cinco huevos extraordina…
Culto y arqueología
El culto a Pariacaca se centraba en el santuario de altura situado en las laderas del macizo nevado, junto a la histórica escalinata de piedra del Camino Inca (el paso de Escalerilla) que unía Jauja con el litoral.
Iconografía
La materialización visual de Pariacaca es la propia silueta imponente del nevado, con sus picos gemelos cubiertos de hielo eterno y neblinas densas.
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Símbolos Sagrados
El halcón, la montaña nevada, la lluvia y el viento
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Familia y genealogía
- Hermanos
- The four divine brothers hatched alongside him from the five eggs on Condorcoto
- Uniones
- Chaupi Ñamca (primordial female deity of Huarochirí province)
- Hijos
- Chuquiuso and various local guardian huacas of canals and dams
Manuscrito de Huarochirí (c. 1608, caps. 5 a 16); Instrucción de Cristóbal de Albornoz (c. 1582); Tratado de Francisco de Ávila (1648)
Debates y límites de las fuentes
La transición ecológica y paleoclimática reflejada en el mito. Etnohistoriadores como Pierre Duviols y geógrafos históricos interpretan la contienda épica entre Huallallo (el fuego y la sequía) y Pariacaca (la lluvia y…
Recepción posterior
Pariacaca es celebrado universalmente como la divinidad patrona de la literatura andina originaria, gracias a la monumental traducción del manuscrito realizada por José María Arguedas en 1966.
Curiosidades documentadas
El Camino Inca que cruza el paso de Pariacaca incluye un tramo monumental con unos dos mil escalones de piedra tallados al borde de abismos verticales, construido por el Estado inca para facilitar las procesiones ritual…
Reliquias de Poder
Cinco Huevos de Halcón Los cinco huevos de donde nacieron los halcones que se convirtieron en el dios, señores de la lluvia y del viento.
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Fuentes y lecturas
Fuentes primarias
- Anónimo de Huarochirí, Manuscrito de Huarochirí (Ritos y tradiciones de Huarochirí). Edición y traducción de Gerald Taylor, Instituto Francés de Estudios Andinos, Lima, 1999.
- Cristóbal de Albornoz, Instrucción para descubrir todas las guacas del Pirú y sus camayos y haziendas. Edición de Pierre Duviols, Journal de la Société des Américanistes, Paris, 1967.
- Francisco de Ávila, Tratado y relación de los errores, falsos dioses, y outras supersticiones. Edición facsimilar en 'Dioses y hombres de Huarochirí', IEP, Lima, 1966.
Estudios y lecturas
- Frank Salomon & George L. Urioste, The Huarochirí Manuscript: A Testament of Ancient and Colonial Andean Religion. University of Texas Press, 1991.
- Gerald Taylor, Ritos y tradiciones de Huarochirí: Manuscrito quechua de comienzos del siglo XVII. Instituto Francés de Estudios Andinos / BCRP, 1999.
- Pierre Duviols & José María Arguedas, Dioses y hombres de Huarochirí: Narración quechua recogida por Francisco de Ávila. Instituto de Estudios Peruanos, 1966.