Rhiannon

Rhiannon es la heroína mítica más ilustre y la diosa soberana de la tradición literaria galesa medieval, y constituye la figura central de dos de los Cuatro Ramos del Mabinogi (Pedeir Keinc y Mabinogi): el Primer Ramo, Pwyll Pendefig Dyfed, y el Tercer Ramo, Manawydan fab Llŷr. Reconocida por consenso por la filología y los estudios célticos como la descendiente literaria de la diosa soberana protocéltica *Rīgantonā («La Gran Reina Divina»), Rhiannon es inseparable de la mística equina y de las manifestaciones sobrenaturales del Otro Mundo (Annwn). En su célebre primera aparición, cabalga una yegua blanca resplandeciente en las inmediaciones de la colina sagrada de Gorsedd Arberth; su corcel avanza con paso sereno y cadencioso, pero ningún jinete mortal logra acortar la distancia al galope más furioso, hasta que el príncipe Pwyll la interpela cordialmente por su nombre. Al casarse con Pwyll, Rhiannon se convierte en víctima de una infame calumnia tras el nacimiento de su heredero: en la noche del parto, el bebé desaparece misteriosamente y sus doncellas, aterrorizadas por el castigo real, manchan a la reina dormida con sangre de perros sacrificados y la acusan de canibalismo infanticida. Con paciente altivez, y negándose a mentir o a librar una guerra civil contra los cortesanos, Rhiannon se somete a siete años de penitencia pública junto a las puertas de Narberth. Allí se sienta junto al bloque de montar y se ofrece como montura viva, para llevar a cuestas a los visitantes que llegan a la corte, hasta que el noble Teyrnon rescata a su hijo (que había sido robado por una garra monstruosa en el nacimiento de un potro) y restaura su honor ante el reino con el nombre de Pryderi. En el Tercer Ramo, tras un encantamiento que despuebla Dyfed y hace desaparecer a hombres y ganado, Rhiannon y Pryderi quedan presos en un castillo sobrenatural al tocar una palangana dorada suspendida en el aire; en cautiverio, ella es obligada a cargar al cuello los pesados yugos de los burros de carga, hasta ser liberada por las artimañas de su segundo esposo, Manawydan fab Llŷr. La diosa va acompañada por los tres pájaros mágicos de Rhiannon (Adar Rhiannon), cuyos cantos sobrenaturales despiertan a los muertos y adormecen a los vivos.

Pueblo

Pueblos celtas

Región

Irlanda, Britania y la Galia

Período

c. 500 a. C. – 500 d. C.

Los dioses celtas eran venerados por los pueblos de Irlanda, Britania y la Galia, con la ayuda de los druidas, su casta sacerdotal. Los honraban en bosques sagrados, fuentes y pozos, sin grandes templos de piedra. Muchos de sus mitos sobrevivieron en las sagas irlandesas y galesas, registradas por monjes medievales.

El año celta giraba en cuatro grandes fiestas de fuego: Samhain, origen de Halloween, abría el invierno y el contacto con los muertos; Imbolc, Beltane y Lughnasadh marcaban la primavera, el verano y la cosecha. Los druidas dirigían los ritos en bosques sagrados llamados nemeton.

El caballo blanco, los pájaros cantores, la soberanía y el manto

Padres

Hefeydd Hen (Hefeydd the Old, Otherworld sovereign)

Uniones

Pwyll Pendefig Dyfed (Prince of Dyfed, first husband), Manawydan fab Llŷr (second husband, magical sea-lord)

Hijos

Pryderi fab Pwyll (originally Gwri Wallt Euryn, sovereign of Dyfed)

Pedeir Keinc y Mabinogi (Primeiro e Terceiro Ramos); Trioedd Ynys Prydein (Tríades Galesas)