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CodexMythologia
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Retrato de Susanoo, divinidad japonesa
Japoneses

Susanoo

El Dios de la Tormenta y la Tempestad

Dominio
Tempestades y Mares
Alineación
Caótico y Neutral
Elemento
Trueno
Reliquia
Espada Kusanagi no Tsurugi
Hablar con Susanoo

Estudio de mitología · Español

Revisado el

01

En pocas palabras

En el Kojiki, Susanoo aparece como el dios nacido cuando Izanagi se lava la nariz tras volver de Yomi. Recibe el dominio del mar, pero llora porque quiere ir a la tierra de su madre fallecida. Sube entonces al cielo para despedirse de Amaterasu; tras un juramento entre los hermanos, destruye sus arrozales y arroja un caballo desollado en el salón de tejido. Expulsado, desciende a Izumo, salva a Kushinadahime de la serpiente de ocho cabezas y encuentra una espada en su cola. El Nihon Shoki conserva versiones distintas de su nacimiento, de sus descendientes y de la espada. Su trayectoria en las crónicas no cabe en un único atributo de ‘dios de la tormenta’.

02

El Pueblo

Pueblo
Japoneses
Región
Archipiélago de Japón
Período
c. 500 a. C. – actualidad

Los kami del sintoísmo son venerados en Japón desde tiempos inmemoriales, en miles de santuarios repartidos por el archipiélago. La familia imperial reclama descendencia directa de la diosa del sol Amaterasu, y el culto convive con el budismo llegado del continente. Los festivales (matsuri) y los ritos de purificación mantienen vivas estas creencias hasta hoy.

Los matsuri llenan las calles con procesiones de santuarios portátiles (mikoshi), tambores y danzas. El gran santuario de Ise, dedicado a Amaterasu, se reconstruye cada veinte años, y en el hatsumode millones visitan los santuarios en año nuevo para pedir bendiciones.

Nombre y lengua original

El Kojiki escribe 須佐之男命 y la traducción de Basil Hall Chamberlain presenta la forma extensa Take-haya-Susa-no-wo-no-mikoto.

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Epítetos documentados

Take-haya-Susa-no-wo-no-mikoto forma extensa del nombre registrada en su nacimiento durante la purificación de Izanagi Kojiki I, sección X Sosa no wo no Mikoto grafía de la traducción de Aston para el nombre usado en el…

En las fuentes antiguas

Kojiki, compilado en 712 d. C.. Registra el nacimiento, las expulsiones, el juramento, la cueva, la serpiente, Suga y la presencia posterior del dios en Ne-no-kuni. Nihon Shoki, compilado en 720 d. C..

Los mitos

El nacimiento en la purificación y el llanto. Tras regresar de Yomi, Izanagi se purifica en un río. Según el Kojiki, Amaterasu nace al lavarse el ojo izquierdo, Tsukuyomi del derecho y Susanoo de la nariz.

Culto y arqueología

Los relatos de Suga y de las diosas de Munakata vinculan episodios míticos con lugares nombrados y con una familia de santuarios, pero no describen una liturgia completa dedicada a Susanoo.

Iconografía

El Kojiki presenta a Susanoo con una espada de diez palmos antes de encontrar el arma en la cola de la serpiente; lo presenta también colocando en su cabello a Kushinadahime, transformada en peine.

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Símbolos Sagrados

Espada Kusanagi, la tormenta y la serpiente Orochi

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Familia y genealogía

Padres
Izanagi; the Kojiki places the birth during his purification, Izanami in the Nihon Shoki's main account
Hermanos
Amaterasu, Tsukuyomi
Uniones
Kushinadahime
Hijos
Las tres diosas Munakata, nacidas en el juramento con Amaterasu, Yashimajinumi, con Kushinadahime en el Kojiki, Suserihime, su hija en el ciclo de Ōkuninushi

Kojiki I, seções X–XIX, XXIII; Nihon Shoki, livro I, narrativa principal e variantes

Debates y límites de las fuentes

Nacimiento y genealogía entre crónicas. El nacimiento por la nariz de Izanagi pertenece al Kojiki. La narrativa principal del Nihon Shoki pone a Izanagi e Izanami en la generación de los tres dioses.

Recepción posterior

El canto de Suga ha sido recibido como texto importante para la historia de la poesía japonesa. La propia crónica lo inserta después de la construcción de la casa, y no como registro fechable de una composición históric…

Curiosidades documentadas

En el Kojiki, los palillos arrastrados por el río llevan a Susanoo a buscar personas en las cabeceras antes de encontrar a la familia amenazada por la serpiente.

Reliquias de Poder

Espada Kusanagi no Tsurugi Una legendaria katana de viento cortante, extraída de la cola de la serpiente Orochi. Objeto coleccionable de Codex Mythologia, inspirado en los atributos de la divinidad.

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Fuentes y lecturas

Fuentes primarias

  • Compilación atribuida a Ō no Yasumaro, Kojiki, livro I. Basil Hall Chamberlain, 1882. Consultar fuente
  • Compilación de la corte japonesa, Nihon Shoki, livro I. W. G. Aston, 1896. Consultar fuente

Estudios y lecturas

  • Kadoya Atsushi, Susanoo, Encyclopedia of Shinto, Kokugakuin University. Consultar fuente
  • Emilia Gadeleva, Susanoo: One of the Central Gods in Japanese Mythology. Consultar fuente
  • Shūsaku Yoshida, Susanō, Ne-no-kuni, and Izumo: The Mythological Circle of Death and Rebirth in Kojiki and Nihon-shoki. Consultar fuente