Nombre y lengua original
El Kojiki escribe 須佐之男命 y la traducción de Basil Hall Chamberlain presenta la forma extensa Take-haya-Susa-no-wo-no-mikoto.

El Dios de la Tormenta y la Tempestad
Estudio de mitología · Español
Revisado el
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En el Kojiki, Susanoo aparece como el dios nacido cuando Izanagi se lava la nariz tras volver de Yomi. Recibe el dominio del mar, pero llora porque quiere ir a la tierra de su madre fallecida. Sube entonces al cielo para despedirse de Amaterasu; tras un juramento entre los hermanos, destruye sus arrozales y arroja un caballo desollado en el salón de tejido. Expulsado, desciende a Izumo, salva a Kushinadahime de la serpiente de ocho cabezas y encuentra una espada en su cola. El Nihon Shoki conserva versiones distintas de su nacimiento, de sus descendientes y de la espada. Su trayectoria en las crónicas no cabe en un único atributo de ‘dios de la tormenta’.
02
Los kami del sintoísmo son venerados en Japón desde tiempos inmemoriales, en miles de santuarios repartidos por el archipiélago. La familia imperial reclama descendencia directa de la diosa del sol Amaterasu, y el culto convive con el budismo llegado del continente. Los festivales (matsuri) y los ritos de purificación mantienen vivas estas creencias hasta hoy.
Los matsuri llenan las calles con procesiones de santuarios portátiles (mikoshi), tambores y danzas. El gran santuario de Ise, dedicado a Amaterasu, se reconstruye cada veinte años, y en el hatsumode millones visitan los santuarios en año nuevo para pedir bendiciones.
El Kojiki escribe 須佐之男命 y la traducción de Basil Hall Chamberlain presenta la forma extensa Take-haya-Susa-no-wo-no-mikoto.
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Take-haya-Susa-no-wo-no-mikoto forma extensa del nombre registrada en su nacimiento durante la purificación de Izanagi Kojiki I, sección X Sosa no wo no Mikoto grafía de la traducción de Aston para el nombre usado en el…
Kojiki, compilado en 712 d. C.. Registra el nacimiento, las expulsiones, el juramento, la cueva, la serpiente, Suga y la presencia posterior del dios en Ne-no-kuni. Nihon Shoki, compilado en 720 d. C..
El nacimiento en la purificación y el llanto. Tras regresar de Yomi, Izanagi se purifica en un río. Según el Kojiki, Amaterasu nace al lavarse el ojo izquierdo, Tsukuyomi del derecho y Susanoo de la nariz.
Los relatos de Suga y de las diosas de Munakata vinculan episodios míticos con lugares nombrados y con una familia de santuarios, pero no describen una liturgia completa dedicada a Susanoo.
El Kojiki presenta a Susanoo con una espada de diez palmos antes de encontrar el arma en la cola de la serpiente; lo presenta también colocando en su cabello a Kushinadahime, transformada en peine.
09
Espada Kusanagi, la tormenta y la serpiente Orochi
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Kojiki I, seções X–XIX, XXIII; Nihon Shoki, livro I, narrativa principal e variantes
Nacimiento y genealogía entre crónicas. El nacimiento por la nariz de Izanagi pertenece al Kojiki. La narrativa principal del Nihon Shoki pone a Izanagi e Izanami en la generación de los tres dioses.
El canto de Suga ha sido recibido como texto importante para la historia de la poesía japonesa. La propia crónica lo inserta después de la construcción de la casa, y no como registro fechable de una composición históric…
En el Kojiki, los palillos arrastrados por el río llevan a Susanoo a buscar personas en las cabeceras antes de encontrar a la familia amenazada por la serpiente.
Espada Kusanagi no Tsurugi Una legendaria katana de viento cortante, extraída de la cola de la serpiente Orochi. Objeto coleccionable de Codex Mythologia, inspirado en los atributos de la divinidad.
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