Nombre y lengua original
El teónimo galo y céltico Taranis (con variantes atestiguadas como Taranus, Taranucnus y Tanarus) deriva directamente del sustantivo protocéltico toranos o taranu- («trueno»), cognado exacto del irlandés antiguo torann…
Celtas
Taranis
El Dios del Trueno
- Dominio
- Trueno, Cielo y Tormenta
- Alineación
- Caótico y Neutral
- Elemento
- Trueno
- Reliquia
- Rueda del Trueno
Estudio de mitología · Español
Revisado el
01
En pocas palabras
Taranis es el venerado dios céltico del trueno, los relámpagos, las fuerzas tempestuosas y la bóveda celeste giratoria, honrado ampliamente por los pueblos de la Galia continental, la Península Ibérica, la Britania romana y la región renana. Celebrado por el poeta épico romano Lucano en su poema Pharsalia (I.444–446), Taranis formaba, junto a Teutates y Esus, la tríada suprema de divinidades soberanas galas que aterrorizaban la imaginación romana por sus liturgias conmemorativas consagradas a la justicia cósmica. Según se detalla en los Escolios de Berna (Commenta Bernensia), el rito romano asimilaba a Taranis con Júpiter o Dispater, presidiendo los combates cósmicos y celestes, y se le honraba mediante sacrificios consumidos por el fuego en estructuras de madera o troncos huecos. En la iconografía religiosa galorromana y en los monumentos arqueológicos de la Edad del Hierro (destacando el Caldero de Gundestrup y los relieves de las Columnas de Júpiter y del Gigante), Taranis se caracteriza típicamente como un poderoso dios barbado que empuña en una mano la rueda radiada de rayos (la rouelle céltica, símbolo cósmico del trueno y del curso solar) y en la otra el haz de relámpagos o un cetro de mando. Numerosas dedicatorias epigráficas confirman la vitalidad de su culto, incluidos altares votivos romanos en Chester (Britania), en la Galia central y en la Germania Superior, donde es venerado como I.O.M. Tanarus o Taranucnus («El Hijo del Trueno»).
02
El Pueblo
- Pueblo
- Pueblos celtas
- Región
- Irlanda, Britania y la Galia
- Período
- c. 500 a. C. – 500 d. C.
Los dioses celtas eran venerados por los pueblos de Irlanda, Britania y la Galia, con la ayuda de los druidas, su casta sacerdotal. Los honraban en bosques sagrados, fuentes y pozos, sin grandes templos de piedra. Muchos de sus mitos sobrevivieron en las sagas irlandesas y galesas, registradas por monjes medievales.
El año celta giraba en cuatro grandes fiestas de fuego: Samhain, origen de Halloween, abría el invierno y el contacto con los muertos; Imbolc, Beltane y Lughnasadh marcaban la primavera, el verano y la cosecha. Los druidas dirigían los ritos en bosques sagrados llamados nemeton.
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Epítetos documentados
Taranis El Tronador o El Señor del Trueno, divinidad suprema de las tormentas celestes de la Galia. Lucano, Pharsalia (Libro I, versos 444–446).
En las fuentes antiguas
Lucano: Pharsalia (De Bello Civili), Siglo I d. C. (c. 65 d. C.).. Pasaje canónico que cita la tríada sagrada gala formada por Teutates, Esus y Taranis.
Los mitos
La Tríada Sagrada de la Galia y la Justicia Cósmica del Fuego. Según se conserva en el relato monumental del poeta épico latino Lucano en la Pharsalia (I.444–446) y lo aclaran los comentaristas tardoantiguos de los Esco…
Culto y arqueología
El culto a Taranis se extendía por toda la Europa céltica, desde las tierras altas de la Galia Transalpina hasta las fronteras militares de la Britania y de Germania.
Iconografía
El lenguaje iconográfico de Taranis articula la fuerza atlética viril con el simbolismo mecánico y luminoso de la rueda celeste.
09
Símbolos Sagrados
La rueda solar, el relámpago, el rayo y el cielo tormentoso
Debates y límites de las fuentes
La Naturaleza de los Sacrificios Descritos por los Romanos. Historiadores modernos (como Christian-J. Guyonvarc'h y Miranda Aldhouse-Green) analizan críticamente los relatos de Lucano y de los Escolios de Berna sobre sa…
Recepción posterior
Taranis ocupa una posición de honor en los estudios modernos de la religión comparada y en la cultura de fantasía occidental.
Curiosidades documentadas
El vehículo aéreo de combate no tripulado británico de alta tecnología desarrollado por BAE Systems recibió el nombre oficial de «BAE Systems Taranis» en homenaje directo al dios galo del relámpago.
Reliquias de Poder
Rueda del Trueno Una rueda solar y flamígera que hace girar por el cielo para producir el trueno y el relámpago. Objeto coleccionable de Codex Mythologia, inspirado en los atributos de la divinidad.
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Fuentes y lecturas
Fuentes primarias
- Lucano / J. D. Duff (trans.), Pharsalia: De Bello Civili (libro I, versos 444–446: La tríada gala de Teutates, Esus y Taranis). Loeb Classical Library, Heinemann, Londres, 1928. Consultar fuente
- Hermann Usener (ed.), Scholia in Lucani Bellum Civile (Commenta Bernensia sobre Taranis, Teutates y Esus). B. G. Teubner, Leipzig, 1869. Consultar fuente
- R. G. Collingwood y R. P. Wright (eds.), Roman Inscriptions of Britain (RIB 452: Altar a Iuppiter Tanarus de la Legio XX en Chester). Clarendon Press, Oxford, 1965. Consultar fuente
- Sophus Müller, Det store Sølvkar fra Gundestrup i Jylland (El gran caldero de plata de Gundestrup: placa C). Nordiske Fortidsminder, Copenhague, 1892. Consultar fuente
Estudios y lecturas
- John Arnott MacCulloch, The Religion of the Ancient Celts (Capítulo III: Taranis y la tríada sagrada). T. & T. Clark, Edimburgo, 1911. Consultar fuente
- Proinsias Mac Cana, Celtic Mythology (Taranis y los dioses celestes continentales). Hamlyn, Londres, 1970. Consultar fuente
- Miranda Aldhouse-Green, Symbol and Image in Celtic Religious Art (La rueda sagrada y el culto a Taranis). Routledge, Londres, 1989. Consultar fuente
- Charles Squire, Celtic Myth and Legend (Taranis, el señor galo del trueno). Gresham Publishing, Londres, 1905. Consultar fuente